Descartes, Primera Y Segunda Meditación.

Tema 5: Descartes.
Las meditaciones metafísicas.
Primera meditación. La duda.
Descartes expone en su teoría del conocimiento en una obra que se titula Meditaciones Metafísicas. Estas meditacionesson seis y se habla de la duda en la primera. Descartes está convencido de que hay y podemos encontrar certezas absolutas, indudables, el método para encontrarlas es dudar de todo, esta duda deDescartes se caracteriza por dos cosas:
* Es una duda metódica, es un método y no un fin, para un escéptico la duda es un fin, se queda en la duda, no va más allá. Descartes no es escéptico porque paraél la duda es un medio, va más allá de la duda, supera esa duda.
* En segundo lugar, la duda no es afirmar, ni negar nada. Cuando se duda de algo se deja en suspenso, no nos sirve parafundamentar la filosofía.

Entonces la duda se articula en los siguientes niveles:

1. Los sentidos. Primero vamos a dudar de los sentidos, alguna vez nos han engañado y nada me garantiza que no lovuelvan a hacer.
2. Vigilia y sueño. No tenemos una forma clara de distinguir los sueños de la vigilia, muchas de las cosas que ahora admitimos como ciertas, puede ser falsas, porque podemos estarsoñando. La forma de distinguir la vigilia del sueño es la memoria.
3. Dios engañador. A pesar de los niveles de duda anteriores algunas cosas siguen siendo indudables como las matemáticas. Estoquiere decir que las reglas de las matemáticas no se rompen en los sueños. Para dudar incluso de esto, Descartes se plantea si existe o no existe Dios. Es evidente que me equivoco incluso en matemáticas,si existe Dios y permite que me equivoque, ¿Quién me garantiza que no lo hace siempre? Es decir, sería un Dios engañador. Si no existiera Dios, tampoco evitaríamos la duda, no podemos fiarnos de nada,ni siquiera de las matemáticas.
4. Genio maligno. A pesar de lo anterior todavía tengo tendencia a creer en algunas cosas. Para evitar incluso esto, Descartes supone que existe un genio maligno...