Descartes resumen libro boreal

Descartes José Emilio Llopis Torremocha.
1. LA ÉPOCA Y EL MARCO FILOSÓFICO
1.1. Contexto histórico y cultural.
Los hechos más relevantes son:
El establecimiento del Estado Absolutista, soberano e independiente. El soberano considera que su poder proviene de Dios. Esta época se conoce como el Antiguo Régimen abarca desde finales delsiglo XVI a mediados de XVIII, durante este tiempo surge un movimiento denominado Ilustración.
La ruptura de la unidad religiosa del Cristianismo provocada por la reforma protestante de Lutero y la siguiente Contrarreforma, se producen fuertes enfrentamientos entre los países europeos como la Guerra de los Treinta Años en la que participa Descartes.
La exaltación delantropocentrismo el hombre se convierte en el centro del mundo, el individuo se convierte en el objeto de estudio. La razón es la fuente de cereza y no la fe.
La revolución científica la inician Grosseteste y Juan Buridan y es culminado por Copérnico, Kepler, Galileo y Newton tres siglos después, todos ellos subrayan el papel de la matemática y la observación y que la razón es la que hace avanzar ala ciencia.
1.2. El marco filosófico.

Son tres los referentes filosóficos:
La Baja Edad Media dominada por dos corrientes filosóficas:

-La escolástica: de inspiración cristiana (san Alberto Magno, santo Tomás de Aquino) como árabe (Avicena, Averroes). Su objeto de estudio es la metafísica que intenta responder preguntas como ¿qué es lo que existe? Y ¿cómo existe?, lametafísica profundizo en el estudio del alma, la teología racional por la cual se demostraba la existencia de Dios y la cosmología racional, es decir, alma, el mundo y Dios.
-La filosofía positivista de origen anglosajón (Grosseteste, Bacon, Ockham) es una filosofía de orientación empírica que defendía que la experiencia ayudada por las matemáticas era la única vía para alcanzar la verdad.Ockham postulo la denominada “navaja de Ockham” que dice que los entes no deben multiplicarse sin necesidad.

Descartes aunque influido por la escolástica rechaza muchas de sus opiniones mientras que la filosofía positivista le prepara el camino a Hume.

El escepticismo resurgió a manos de Miguel de Montaigne, los escépticos negaban las verdades absolutas y se abstenían de emitircualquier juicio sobre algo.

Montaigne afirme que la razón y los sentidos solo pueden proporcionar aproximaciones o probabilidades, todo es relativo e incierto. La mejor posición en la vida es la tolerancia la duda es la única vía hacia esa tolerancia.
Descartes coincide con los escépticos en que debe dudrase de todo pero no permanece indefinidamente en esa duda sino que la toma como punto de partidapara erradicar errores de su filosofía y una vez disipada la duda alcanzar la verdad absoluta.

En los siglos XVII y XVIII triunfa la nueva ciencia que tiene dos pilares: la utilización de las matmáticas y la exaltación de la experiencia.

Existe otro aspecto que incidió en la filosofía y era el hecho de que partes que habían pertenecido a la filosofía estaban independizándose de ella(Física, Biología, Astronomía…)

Es cuando empieza la investigación del fundamento de nuestro conocimiento de las cosas, la filosofía deja de basarse en la ontología para pasar a hacerlo en la epistemología, resolviendo problemas epistemológicos podremos resolver los ontológicos

1.3. Racionalismo y Empirismo

Racionalismo: (Descartes, Leibniz y Spinoza) la razón es la única fuente
deconocimiento, el conocimiento no posee límites y los principios de conocimiento son las ideas innatas.

Empirismo: (Locke, Berkeley y Hume) el conocimiento se fundamenta en la experiencia y todo conocimiento que se aleje de esta no tiene sentido, el conocimiento posee un límite y los principios del conocimiento son las ideas adquiridas.


2. EL RACIONALISMO CONTINENTAL: DESCARTES.
2.1. Su...