Descartes (resumen)

El libro de Descartes, es decir, el libro del "Discurso del Método", está dividido en diversas partes, dentro de las cuales nos explica perfectamente las distintas partes de las que consta toda su teoría acerca de la búsqueda incesante de un método por el cual podamos basarnos para encontrar nuestra única cuestión problemática, esta es la búsqueda de la solución a la .

El libro de Descartescomienza con una situación histórica. Esta situación histórica es la situación en la cual él vive.

Descartes es un hombre de diversas teorías hasta que llega a su plena formación ideológica. En un principio era un gran viajante, estuvo durante la mayor parte de su vida viajando alrededor de varios países, estos países son los siguientes: estuvo gran tiempo en Francia donde estudió la carrera defilosofía, en la cual estudiaba también diversas asignaturas de ciencias.

El otro gran país donde estuvo gran parte de su vida era Holanda, donde se alistó al ejército que luchaba junto con Francia contra los españoles. Y por último país estuvo en Italia, donde pretendía escribir una de sus últimas obras.

En un segundo plano, el libro nos comenta lo que es la filosofía cartesiana. Estafilosofía como se sabe es una filosofía basada en un método, el cual se trata de buscar, basándose en unos cimientos matemáticos. Estos cimientos matemáticos van a servir de base para toda la armadura del método basado en buscar la respuesta de la duda.

Esta duda es lo que se pretende responder mediante la utilización de un método. La duda de Descartes abarca todo lo de su alrededor. Comienza dudandode un binomio denominado sueño/vigilia. Duda de si lo que ve es un sueño o si es la misma realidad. Es uno de los principales componentes de su duda, una vez metido en el experimento llega a comprender que es uno de los mayores dilemas que va a tener que responder.

Otro de los elementos de los que duda es de que supone que hay un "genio maligno" que es el que le plantea el problema de la duda.Ante esto Descartes puede llegar a la conclusión de que el "genio" por mucho afán que ponga en provocarle la duda. no puede dudar de que si le plantea la duda es que piensa y por conclusión de que él piensa, luego él existe.

El método de Descartes, le va a servir para definir lo que él llama antropología, la existencia de Dios y por supuesto la existencia de las cosas materiales.

Comenzamoscon la ANTROPOLOGÍA: la antropología en Descartes comienza con pequeño dilema, como nos dice el libro, que es la unión entre el alma y el cuerpo. Llega a la conclusión de que el cuerpo es lo único que se sabe con plena intuición que está en la realidad, es decir, que existe. El problema del cuerpo lo resuelve con una relación entre alma y cuerpo al estilo platónico, aunque les une una glánduladenominada Glándula Pineal.

El problema de la EXISTENCIA DE DIOS, comienza con el problema de la duda. Nosotros somos seres imperfectos porque dudamos, y tenemos en mente un ser imperfecto, puesto que de un ser imperfecto no puede salir un ser perfecto (al igual que de la nada no puede salir nada). Luego Dios existe en un lugar exterior a nosotros.

El problema de la EXISTENCIA DE LAS COSASMATERIALES, comienza con la suposición de que Dios existe, y por lo tanto es bueno y bondadoso, y no nos puede engañar ante las cosas que nosotros vemos en la realidad. Entre estas cosas, que nosotros tenemos también entre nuestras ideas, llegamos a la conclusión de que esto es verdadero.

Como cuarta parte del libro que hemos leído nos encontramos a lo que se denomina Método Cartesiano. En unprimer lugar Descartes nos habla de su utilización. Su utilización es necesaria para que todos podamos obtener una misma verdad ante las cosas similares.

Esto antiguamente no era posible por que cada persona obtenía verdades de diferentes modos, y estas verdades no eran del todo ciertas. Cada persona podía obtener una realidad a la cual correspondía una determinada verdad. Pero para otra persona...