Descartes Unlam

Filosofìa: René Descartes.

Trabajo practico Nº6.
 
Cuestionario y guía para la lectura e interpretación de las dos primeras meditaciones metafísicas de R. Descartes.
 
1- La duda cartesiana es metódica, universal, radical y exagerada. Explique cada una de estas características.
 
Respuesta: La duda cartesiana es metódica porque sigue una serie de procedimientos lógicos de forma ordenadapara formular sus conclusiones, es universal porque puede ser aplicada no solo a determinadas ciencias o saberes sino a todas en general, es radical porque no aborda una problemática de manera superficial sino que profundiza en ella hasta sus raìces y es exagerada porque eleva cuestiones generales que suelen pasar desapercibidas a un nivel mayor de observación.
 
2- ¿Què objetivo persigueDescartes en las Meditaciones primera y segunda?.
 
Respuesta: En la primera meditaciòn Descartes busca exponer los argumentos bajo los cuales coloca en duda todas las cosas, en especial los materiales, como una forma de poner en tela de juicio aquellas cuestiones que a simple vista no son obvias, de esta forma se libera de prejuicios y percepciones erròneas de sus sentidos al sujeto para ampliar elentendimiento de la realidad; en la segunda meditaciòn intenta expresar al entendimiento como algo libre que presupone que todo aquello de cuya existencia se pueda dudar no existe pero que sin embargo reconoce  que es imposible que èl exista por si mismo, lo cuàl representa una gran ventaja porque mediante esto reconoce lo que es propio de si misma como su naturaleza intelectual de las cosas querespectan al cuerpo fìsico.
 
3- Desarrolle los argumentos conforme a los cuales Descartes critica el conocimiento sensible, distinga entre conocimiento sensible lejano y cercano.
 
Respuesta: Descartes describiò al conocimiento sensible como una fuente poco confiable de percepción porque si bien todo aquello que èl sabìa era gracias a sus sentidos hubo ocasiones en la que estos le fallaron,llevàndolo a cometer errores y cree que es un acto prudente no confiar en quienes alguna vez engañaron pues pueden volver a repetir el hecho; sostenìa que si èl afirmase que todo lo que lo rodeaba, inclusive su propio cuerpo era real solo estarìa realizando el mismo ejercicio mental por el cuàl los dementes deducen que son reyes o emperadores y por lo tanto se estarìa colocando a su nivel; tambiensostenìa que es probable que los sujetos crean que lo que las rodeas es real cuando en verdad solo estan soñando, convirtiendo esa realidad en una fantasìa resultante de la combinación de imàgenes de cosas simples que residen en el pensamiento de los individuos; el filòsofo distingue dos clases de conocimientos sensibles, el lejano y el cercano, en el primero el objeto u hecho a observar espercibido de una manera errònea dada la distancia a la que se encuentra lo cuàl representa una dificultad mientras que en el segundo el hecho es percibido incorretamente por la cercanìa del mismo con respecto de quien intenta analizarlo e inclusive por pertenecer al hecho en si, imposibilitando una observaciòn fiable.
 
4- Desarrolle los argumentos por los cuales Descartes duda de los conocimientosprovenientes de la razòn.
 
Respuesta: El filòsofo dudaba de los conocimientos provenientes de la razòn porque sostenìa que si bien estos estaban fundamentados sobre las bases de la lògica y sus elementos de trabajo fuesen precisos, existe la posibilidad de que un ser todopoderoso produzca un error dentro de esa lògica de manera tal que los individuos crean que su razonamiento es correcto cuando enrealidad no lo es, por consiguiente, causarìa en cada sujeto errores de percepción tales que aferrarìa  a cada uno de ellos a la falsa idea de poseer cuerpos reales y aùn cuando estos fuesen concientes del hecho preferirìan la comodidad de permanecer de esa forma sin poder apartar las ideas que aquel “genio maligno” maquina para perjudicarlos, antes que atravesar un dificultoso camino hacia el...