Descartes y El Escepticismo

El escepticismo es una corriente epistemológica la cual defiende que el ser humano no puede alcanzar el conocimiento puesto que este no existe. Descartes, para alcanzar verdades evidentes en las quepueda fundamentar el conocimiento, utiliza un método similar en el cual descarta como falso todo aquello de lo que puede haber la menor duda. Este proceso de rechazar todo aquello de lo que puedahaber duda se denomina duda metódica. Esta consta de tres argumentos como son la duda sobre la fiabilidad de los sentidos, que como ya sabe, los sentidos nos engañan algunas veces por ejemplo en lapercepción de una figura desde lejos o en algún ruido que nos resulta característico de un objeto y resulta no provenir de este; otro argumento es la dificultad de distinguir la vigila del sueño, puesto queen ocasiones tenemos sueños que vivimos tan intensamente que parecen reales y Descartes nos dice que el mundo real puede ser un sueño en el que no sabemos si estamos; por último, el tercer argumentoy el más radical es la hipótesis del genio maligno, que se basa en la existencia de un ser superior que hace que estemos necesariamente equivocados cuando alcanzamos la verdad. Aunque todos estosargumentos fueran ciertos al cien por cien y no pudiéramos obtener ninguna verdad evidente y aunque existiera cierto genio maligno que nos engañara, Descartes dice que “de lo que no cabe duda es el hechode que yo dudo, de que yo pienso”, esta sustancia pensante es la primera verdad de la filosofía de Descartes y esta primera verdad recibe el nombre de cogito. Si Descartes no hubiera llegado a laafirmación “yo pienso, luego soy”, no le hubiera quedado más remedio que estancarse en la parálisis como el escepticista Pirron de Elis, que se consumió al pensar que no había ninguna verdad. Esta es laprincipal diferencia entre el escepticismo y el escepticismo metódico. En conclusión, Descartes fundamenta su criterio de verdad en bases esepticistas, aunque sea un racionalista, rechaza como falso...