Descartes y La Verdad Absoluta

¿ cuál es la teoía del conocimiento de Descartes? y como esta expresado en las "reglas para dirección del espíritu" de la I a la XII. He tratado de entender pero me enrredo y no concluyo en nada.
21/04/2009
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Experto
Para empezar diremos que la Razón humana es única, autónoma y suficiente para encontrar esa verdad que ha de ser también única. "El tribunal de la verdad y de la razón" seráel juez que sancione nuestra búsqueda. 
Descartes quiere encontrar una verdad primera y fundamental, absolu-tamente evidente y cierta que pueda ser seguro punto de partida para la deduc-ción de las demás verdades. Para lograr su propósito, se empeña primero en rechazar como falso todo aquello en lo que pueda haber la menor sombra de duda; Así se establece la duda metódica, la duda como métodopara encontrar la verdad; Hay tres razones principales por las que hay que dudar: 
- El engaño de los sentidos. Si nos engañan alguna vez ¿no nos pueden estar engañando siempre. ? 
- La imposibilidad de distinguir la vigilia y el sueño. Igual que al estar dormidos nos creemos despiertos, no podríamos estar también siempre en un estado ficticio. ? 
- La hipótesis del genio maligno ¿Y si hubieraalguien que empleara toda su energía en engañarme permanentemente. ? 
Cuando Descartes ya parecía que podía desechar todo conocimiento como dudoso, y que ya no quedaba ninguna verdad que le sirviera de fundamento para su propósito, tropezó con que no podía dudar de la propia duda y del propio yo que dudaba. Si puedo dudar de todo, es al menos verdadero y cierto que dudo y que pienso y que existo,porque no podría pensar sin existir ni dudar sin pensar. Todavía trató de atacar esta certeza pensando: quizá no dudo ni existo, sino que un genio maligno me engaña haciéndomelo creer, o quizá todo sea un sueño. Pero si me engañan, existo; porque si no existiera ¿cómo podrían engañarme. ? Y si sueño, existo porque ¿cómo podría soñar sin existir. ? Y vió que acerca del propio yo y del propiopensamiento no cabía la posibilidad más lejana de duda y entonces estableció como primer principio su descubrimiento y lo formuló así: Pienso, luego existo (cogito ergo sum ). 
Descartes propone también las cuatro reglas básicas de su método para encontrar la verdad: 
-Evidencia: Admitir sólo lo absolutamente claro y distinto. 
-Análisis: Dividir en partes la dificultad a estudiar. 
-Síntesis: Ir delos objetos más simples a los más complejos. 
-Enumeración: Revisar para estar seguro de no omitir nada.
22/04/2009
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Usuario
en la regla XII, toca la parte metafisica por favor necesito urgente un esquema claro tengo que expopner el tema pasado mañana y quisiera el esquena pues no me queda claro pues juega mucho copn las palabras al desarrollar su tema , gracias anticipadas por tu ayuda.22/04/2009
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Experto
En la regla XII, la más extensa de todas, Descartes hace una especie de repaso y conclusión de todo lo anteriormente visto, complementando con nuevos conocimientos, mencionando cada idea brevemente y a veces desarrollada en forma distinta a la anterior. Primero encontramos el hecho de los sujetos que intervienen en la cuestión del saber: nosotros y los objetos aconocer. Nosotros tenemos cuatro facultades del conocimiento (entendimiento, imaginación, sentidos y memoria. El entendimiento percibe la verdad, ayudado y apoyándose en los otros tres. En cuanto a los objetos, en cambio, encontramos tres puntos en relación al conocimiento: lo que se nos presentan espontáneamente, como se conoce una cosa por medio de otra, y las deducciones que podemos extraer. Lapercepción en el hombre es un proceso muy interesante. Cuando recibimos algo a través de los sentidos, llevamos esta figura (por ejemplo) a nuestro sentido común, donde se crea una réplica abstracta, que puede perderse o guardarse (memoria). El ser humano posee una fuerza especial y única, que podríamos denominar espíritu, el cual se puede "combinar" con las diversas facultades dando diversos...