Descartes

RENÉ DESCARTES
CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO.
A) Contexto Histórico.
Padre de la filosofía moderna, considerado la figura central del racionalismo. Nació en Francia en 1596 en el seno de una familia noble y acomodada. Estudió con los jesuitas, de ahí su creencia en Dios, que estará presente en toda su teoría. Dedicó su vida a la filosofía y a la ciencia. Muere en 1650 en Estocolmo.Entre sus obras destacan: • • • Reglas para la Dirección del Espíritu. Meditaciones metafísicas. Discurso del Método (Discurso del método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias), obra publicada en 1637 en Leyde (Holanda). Esta obra consta de 6 partes. Nosotros estudiaremos la segunda y la cuarta parte. Principios de Filosofía.

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Hacia la mitad del siglo XVItienen lugar en Europa una serie de crisis, que abarcan todo el siglo XVII. Tras una época de esperanza como fue el Renacimiento, sucede un período de crisis y desequilibrios que hallará su forma de expresión en el Barroco (s. XVII). Dicha crisis afectará a la Europa del siglo XVII en el ámbito económico-social, político y religioso. En el ámbito económico-social: hay un desarrollo en la burguesía(siglo XVII) vinculado al capitalismo mercantilista, favorecido por la expansión del comercio marítimo y colonial y la afluencia de metales preciosos de las minas europeas y americanas que provocan un alza de precios. Aparecen las bolsas y las grandes compañías comerciales en forma de sociedades por acciones. Los inventos en las técnicas marítimas, industrial y agrícola son numerosos. En el ámbitopolítico: es un período de gran inestabilidad. Muchos Estados europeos llevan a cabo su expansionismo colonial. Se van consolidando los Estados modernos, independientes y soberanos, que se enfrentan en sus afanes imperialistas, como los Habsburgo de España y Austria que originaron la Guerra de los Treinta Años (1618 - 1648), que enfrentó prácticamente a toda Europa (católicos y protestantes). En elámbito religioso: la crisis también fue religiosa. Como consecuencia del conflicto bélico, uno de los cimientos medievales, la autoridad del Papa, y por tanto la unidad religiosa, se deterioran. No obstante, tal unidad estaba siendo amenazada desde siglos atrás por un proceso ya iniciado con el nominalismo, y que continuó con el humanismo y con la Revolución Científica. Página 1 de 14

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-El nominalismo de Ockham supone el primer paso en este proceso que lleva a la autonomía de la razón respecto a la fe. En el medievo había un Teocentrismo, que pasó en el Humanismo y Renacimiento a un enfoque antropocéntrico (ya Dios no es el centro de las preocupaciones filosóficas, sino el hombre).

Por otro lado, en Francia destaca la monarquía absolutista de Luis XIII, ayudado en su laborpolítica por el Cardenal Richelieu y Luis XIV. Luis XIV incrementó el poder y la influencia francesa en Europa, combatiendo en 3 grandes batallas: Guerra de Holanda, Guerra de los Nueve Años y la Guerra de la Sucesión española. Bajo su mandato, Francia, no sólo consiguió el poder político y militar, sino también el dominio cultural, siendo su régimen un régimen absolutista y centralizado “L´État,c´est moi” (El Estado soy yo). También destacan las revueltas populares, como la Fronda en Francia. Por otra parte, los problemas religiosos entre católicos y protestantes se manifestaron en la guerra de los Hugonotes.

B) Contexto Cultural.
El movimiento cultural del Siglo XVII es el Barroco, que se caracteriza por los siguientes aspectos: 1.- Ámbiento Artístico: 1.1.- En arte. La pintura secaracteriza por el claroscuro, destacando Caravaggio y Velázquez. También tenemos que destacar las obras de La Tour (obra: San José Carpintero). En arquitectura destaca la ornamentación, el movimiento, el interés por lo documental, lo sorprendente, lo rico, lo deslumbrante, que es la expresión del poder y de la autoridad, y un reflejo propagandístico de la buscada grandeza del monarca, de la...