DESCARTES

DESCARTES

MÉTODO Y REALIDAD EN LA FILOSOFÍA RACIONALISTA






I.- INTRODUCCIÓN: LA FILOSOFÍA MODERNA.

a) El Racionalismo

b) El primer racionalismo

c) El racionalismo continental

II.- SITUACIÓN HISTÓRICA.

III.- VIDA Y OBRA.

IV.- EL MÉTODO.

A) La duda

B) Reglas del Método.

C) El cogito

D) Análisis y clasificación de las ideas

V.- LA REALIDAD.

A) Elorigen de la sustancia.

B) La Res Cogitans: Antropología.

C) La Res Infinita: Dios.

D) La Res Extensa: El mundo



I.- INTRODUCCIÓN: LA FILOSOFÍA MODERNA.


A partir del Renacimiento se van a producir una serie de cambios importantes en todos los niveles de la cultura, que, lógicamente, afectaran profundamente a la Filosofía. Las razones de este cambio las podemos encontrar en eldescubrimiento de la cultura griega, que había sido abandonada durante gran parte de la Edad Media, y el desprecio por lo medieval. El resultado va a ser un nuevo gusto por la vida y el hombre, y el nacimiento de la ciencia moderna.

Este proceso dará lugar a nuevo humanismo, el hombre concebido como medida de todas las cosas, que se caracterizará por un claro antiteocentrismo; espíritu desecularización; y búsqueda de la libertad, sobre todo en la ciencia, frente a las trabas religiosas. El dominio de las ciencias extenderá un sano espíritu de investigación experimental, con olvido de los viejos y caducos dogmas, que poco a poco arrancarán a la filosofía y , sobre todo, a la teología la primacía en la atención de los hombres (la religión ya había cumplido su misión uniendo a lospueblos cristianos frente al Islam). Esto no quiere decir que las cuestiones religiosas y teológicas queden totalmente marginadas, sino que las tratan desde un punto de vista frecuentemente polémico y, sobre todo, crítico.

a) Desde un punto de vista general, entendemos el Racionalismo como la aportación fundamental de la filosofía moderna. Es más que el racionalismo griego, es una nuevaconcepción del universo, porque el Universo tiene una estructura racional, y su clave se halla escrita en signos matemáticos. Es decir, para el Racionalismo la realidad no se halla asentada sobre unos datos creados contingentes, que pueden ser otros diferentes, sino que la existencia es un desarrollo necesario, algo de naturaleza racional, que se identifica con la propia esencia. La realidad no es unacosa contingente que recibió la existencia y necesita de un ser necesario como causa, sino que, en su ser total, es un ser necesario, algo que descansa en sí mismo y se explica a sí mismo.

Una de las consecuencias más importantes, que pondrá fin a una etapa de la Historia de la Filosofía, es el progresivo abandono de la preocupación por las cosas (¿qué son las cosas¿), y supondrá la aparición deuna nueva preocupación: ¿cómo conocemos las cosas?. Estamos hablando del fin del Realismo, sustituido progresivamente por el Idealismo, que dominará la filosofía hasta el siglo XX.

En la filosofía moderna hay, como veremos, muchos modos de concebir el ideal racionalista. El racionalismo continental y el empirismo inglés confluirán en la formación de un racionalismo más complejo y refinado:el formalismo de Kant. Este dará lugar a la culminación de la concepción racionalista en el idealismo absoluto de Hegel. Por fin, y ya en nuestro tiempo, la insuficiencia del racionalismo dará lugar a una nueva filosofía irracionalista y existencialista.












Descartes

Espinosa
Racionalismo
continental Leibniz

Malebranche

Lock
Racionalismo Empirismoinglés Hume

Formalismo kantiano

Schelling
Filosofía moderna Idealismo
y contemporánea absoluto Hegel

Positivismo Comte

Hegelialismo
materialista Marx

Nietzche
Reacción Vitalismo
Antirracionalista Bergson

Brentano
Fenomenología
Husserl

Kierkegard

Heideger
Existencialismo
Sartre

Marcel


b) El primer racionalismo se...