Descartes

La segunda mitad de esta parte la dedica a hacer un repaso por las

diversas ciencias que ha estudiado, que en un principio apoya pero tan

solo para seguidamente apuntar todos los fallos metodológicos de cada

una, poniendo en tela de juicio todo lo dicho hasta elmomento sobre

ellas. La única que se salva es la matemática, ya que tiene un buen

método a base de irrebatibles demostraciones, si bien, dice Descartes,

no es de gran utilidad. Pero es en lo concerniente a la filosofía en

lo que habemos de dudar más, pues es una de lasciencias menos

objetivas y metodológicas de todas, dice Descartes: "considerando cuan

diversas opiniones pueden darse relacionadas con una misma materia,

sostenidas todas ellas por gente docta, cuando sólo una de ellas puede

ser verdadera, estimaba como falso todolo que no era más que

verosímil".

Por último se decide a no buscar otra ciencia que la que pudiera

hallar en sí mismo o en el gran libro del mundo, dedicando el resto de

su juventud a viajar y coleccionar experiencias. .

En la segundaparte del Discurso, Descartes opina que todo lo que ha

aprendido, y de lo cual duda, se vuelve contra él en forma de

prejuicios que impiden que pueda tomar juicios tan solo guiados por la

razón, así que lo primero que hace es tratar de eliminar todo

aprendizaje desu mente, librándola de prejuicios. Asimismo también

opina que debe evitar los prejuicios provocados por las modas, puesto

que Otra idea que vuelve a hacer patente, reflejando una vez más su gran

modestia, es la de que cada uno debe conducirse a sí mismo, no podemosni debemos intentar conducir a los demás, cada uno debe buscar su

propio camino. .

Esta parte tiene una importancia capital en el conjunto del Discurso,

puesto que es aquí donde se expone el método propiamente dicho. Loprimero que nos dice Descartes es: "tomé la resolución de avanzar tan

lentamente y de usar tal circunspección en todas las cosas, que aunque

avanzase muy poco, al menos me cuidaría al máximo de caer". A

continuación expone los pasos para buscar la razón con su método:1- "No admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haberla conocido

evidentemente como tal, es decir, evitar con todo cuidado la

precipitación y la prevención, admitiendo exclusivamente en mis

juicios aquello que se presentase a mi espíritu tan clara ydistintamente que no tuviese motivo alguno para ponerlo en duda".

2- "Dividir cada una de las dificultades a examinar en tantas partes como

fuera posible y necesario para su mejor solución".

3- "Conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los objetos

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