Descartes

RENÉ DESCARTES:



1. El Racionalismo:
a) Del aristotelismo al Platón renacentista.
▪ Aristóteles había sido la referencia intelectual desde el siglo XIII, y sus obras habían derivado, casi en dogmas de fe.
▪ Rechazo de la dinámica aristotélica: de la cualidad a la cantidad; de la experiencia a la razón y la experimentación.
b) El idealismo platónico: La Italiarenacentista.
▪ Intuición
▪ Idealismo individualista: la verdad es producto de la reflexión, de la investigación conceptual. El mundo es una construcción de la razón.
▪ Conocimiento racional y objetivo.
c) Racionalismo vs empirismo:
▪ El antecedente medieval: Realismo vs nominalismo: La polémica de los universales.
d) Racionalismo:
▪ Primerola epistemología, y, como consecuencia, la ontología:
1. Primera preocupación: la certeza, la verdad. Después: la realidad.
2. La realidad condicionada por el hecho de conocerla.
▪ Metodología formal: Búsqueda del fundamento absoluto del conocimiento: Verdad y método están indisolublemente unidos: Los contenidos de la ciencia son descubiertos por el método.▪ Confianza en la razón humana:
1. Origen del conocimiento: Razón única fuente válida del conocimiento.
2. Rechazo de la información sensible como fuente segura.
▪ Ideas innatas.
▪ Ideal de conocimiento: Sistema deductivo: Analogía con el modelo matemático: De los primeros principios (axiomas: enunciados evidentes por ellos mismos) a los teoremas, medianteun proceso deductivo.


2. El saber universal: Descartes.
a) El ideal de conocimiento: Las matemáticas: De la geometría analítica al lenguaje universal.
▪ Muchas aportaciones como matemático: principalmente la geometría analítica; y limitada actividad experimental (como consecuencia identifica materia y extensión)
▪ La combinatoria de Ramón Llull.
▪ De discutira calcular.
b) Filosofía: saber universal deductivo.
▪ Sujeto pensante: fundamento incuestionable de toda reflexión sobre el mundo:
o Sólo la razón individual garantiza la unidad y fiabilidad absoluta del conocimiento humano.
o Hombre moderno: rechazo de toda verdad anterior a su análisis racional (metódico), y principalmente aquellas que se fundamentan en elprincipio de autoridad.
▪ El método: intuición y deducción.
▪ Fundamentación de la Física en la Metafísica. La duda generalizada: paso previo para cimentar el conocimiento.
▪ Del cogito a la física como ideas innatas deducibles.
▪ Conocer la naturaleza para dominarla (actitud moderna).





0. La gnoseología: El método al servicio de la razón.
2.0.Fundamentación del conocimiento para dar cuenta de lo real:
▪ La preocupación primaria de Descartes es gonseológica: cómo conocemos? Cuál es el origen y el fundamento de nuestro conocimiento? Sólo a partir de ahí se planteará, con posterioridad las preguntas ontológicas: Qué es lo que existe?
▪ Descartes piensa que la ciencia (el saber humano) es única aunque se aplique a objetos diferentesy se manifieste en un conjunto de ciencias. La causa de esta unicidad es que la razón es única.
▪ Por ello, pretende dedicarse a buscar la verdad, fundamentar el conocimiento, mediante el uso exclusivo y riguroso de la razón, escapando así al escepticismo.
▪ Sólo si construimos un sistema de proposiciones verdaderas, rigurosamente estructurado, en las que nada se admitiese que nofuera evidente e indubitable [todas las proposiciones habrían de estar conectadas y bien fundamentadas], podremos alcanzar a describir la realidad.
▪ El uso de la razón sólo será riguroso y alcanzará su meta de un conocimiento cierto y fundamentado si se conduce siguiendo un método.


2.1. El método:
a) El método de Descartes es, además de estructura formal de la razón, el mecanismo...