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Meditaciones metafísicas (sexta meditación)
¿Cómo es lo mental en Descartes?
Descartes concibe lo mental como la parte pensante del hombre y que posteriormente le llamará alma, lo pensantees diferente al cuerpo y los divide como si fuesen dos cosas contrarias que conviven en el mundo.
El cuerpo es donde lo pensante se encuentra pero que no es indispensable para suconservación, con el cuerpo percibimos los estímulos exteriores como el tacto, el olfato, el gusto, los sonidos, vemos los objetos o sentimos el calor, etcétera. Con los sentidos nos damos un referentedel exterior y lo retenemos con la memoria que sirve para la imaginación. La imaginación es parte de lo pensante.
Lo pensante no se puede separar del cuerpo y todo lo que él siente lo sienteel intelecto; sentir dolor, por tanto, no es más que uno de ciertos modos confusos de pensar producidos por la unión y la mezcla del alma con el cuerpo, como dice Descartes: “Estoy compuestode cuerpo y alma, puedo recibir beneficios y perjuicios de las cosas que me rodean”. Sirviéndose de las percepciones dadas por la naturaleza para señalar lo que en el compuesto de cuerpo y almaes conveniente.
Pero de igual forma la naturaleza de este filósofo radica en ser una cosa que piensa, el pensamiento no tiene extensión a diferencia del cuerpo y el pensamiento puede vivirsin el cuerpo pero el cuerpo no puede vivir sin el pensamiento. El alma es indivisible no se puede cortar una parte de intelecto, pero el cuerpo sí es divisible, se puede perder un miembro yseguir viviendo sin agravios en el pensamiento.
Por ello para Descartes el pensamiento es lo que uno es y si se tiene cuerpo es porque al pensamiento le es favorecedor en ciertos aspectos, elpensamiento es intocable y el cuerpo es una herramienta para el pensamiento como lo decía en una analogía, donde el pensar es el hombre y el cuerpo un barco en el que viaja el hombre.