Descartes

DESCARTES



Descartes nace el 31 de marzo de 1596 en la ciudad de La Haya en la Turena en la Francia. Sumadre muere un año después. Su padre, consejero del Rey en el Parlamento de la Bretaña, leenvía en 1604 al colegio de La Flèche, dirigido por los jesuitas. Era una institución para laformación de una nobleza como arma en la lucha contra el protestantismo hugonote. Allípermanece 8 o 9 años,destacándose del resto en matemáticas y latín. Durante sus años en estecolegio, lee a autores clásicos como Cicerón, Horacio y Virgilio y también a Homero, Píndaroy Platón. La enseñanza estaba basada fundamentalmente en textos filosóficos de Aristótelesacompañados por comentarios de jesuitas.Una vez abandonado el colegio, decide alistarse en las tropas de Mauricio de Nassau en laguerra de losTreinta Años con el fin de conocer mundo y fortalecer su carácter.En 1621 abandona el ejército y durante unos cuatro años se dedica a viajar por Polonia,Holanda, Italia y Francia.

METODO

El Discurso del método, es una obra que pretende dar a conocer el método para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por René Descartes en 1637, este tratado es una de susobras más importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofíamoderna.
El contenido de esta obra es extenso y variado está dividida en seis partes:
Primera parte: Sienta las bases del método cartesiano y habla acerca de una nueva teoría del conocimiento
Segunda Parte: Es la parte más famosa de la obra. Aquí Descartes habla acerca de su método el cual es capaz de perfeccionar elconocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como lo refleja su máxima: "pienso, luego existo".
Tercera Parte: Aquí Descartes habla acerca de su "moral provisional" la cual le ayudaría a no extraviarse en la búsqueda de la verdad mientras reestructuraba su razón con ayuda del método que había descubierto.
Cuarta Parte: Pretende demostrar aquí Descartes la existencia de Dioscomo garantía de todo conocimiento perfecto.
Quinta parte: Descartes expone sus teorías acerca de la tierra y el universo, aunque no declara abiertamente que concuerda con las teorías de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia.
Sexta parte: Habla acerca de la utilidad de la ciencia, como puede beneficiar al hombre y que debe y que no debe ser divulgado.







DUDA METÓDICADescartes propone la duda como método de conocimiento. Es decir, para conocer, encontrar la verdad. Esto no quiere decir que sea esceptico, sino que lleva la duda a sus maximos limites para luego refutarlo definitivamente.

Exigir un punto de partida absolutamente verdadero obliga a un largo proceso de crítica y eliminación de todos los conocimientos que hasta el momento eran consideradosverdaderos, pero que, sin embargo, no poseen una certeza absoluta que esté más allá de cualquier posibilidad de duda, por muy radical y extrema que sea. Los sentidos nos ponen en contacto con el mundo material y nos proporcionan un conocimiento de cosas que solemos aceptar como verdadero. Pero también sabemos que, a veces, los sentidos nos engañan.



KANT



Entre sus escritos más destacados seencuentra la Crítica de la razón pura (Kritik der reinen Vernunft), calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que la metafísica tradicional puede ser reinterpretada a través de la epistemología, ya que podemos encarar problemas metafísicos alentender la fuente y los límites del conocimiento. Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; la Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estéticay la teleología y La metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado.

El Idealismo Trascendental rechaza la posibilidad del conocimiento metafísico (de Dios, el...