descartes

http://especiales.universia.net.co/dmdocuments/tesis_Yuliana_Leal.pdfDESCARTES afirma que dicha libertad es posible, aunque también cree que el ser humano se encuentra sujeto a las leyes naturales. Descartes declara que si existe la libertad es porque nuestra alma (sustancia pensante) en cambio no está sometida a las leyes de la mecánica. 
Descartes identifica la libertad con una de lasfunciones del alma: la voluntad o facultad de afirma o negar. Para Descartes la libertad consiste al fin y al cabo en que la voluntad elija aquello que el entendimiento (facultad de pensar) le presente con claridad y distinción como lo bueno y lo verdadero.
Como bien dice Descartes, LA LIBERTAD es la máxima perfección del hombre.

SPINOZA " La libertad -son palabras de SPINOZA - no reside ni en ciertaindiferencia, ni en cierta contingencia, sino en el modo de afirmar o de negar, de suerte que cuanto menos indiferentemente negamos o afirmamos, más libres somos". En resumidas cuentas, somos libres cuando afirmamos con conocimiento de causa, cuando nuestras acciones se derivan de nuestra propia naturaleza, cuando nuestra voluntad y la ley natural son una misma cosa.
La libertad spinoziana:reconocerse en la divinidad, hallarse en ella porque únicamente en ella estamos... Fuera de Dios no hay sino equívoco y confusión. 

JOHN LOCKE y a lucha por la Libertad comienza con la fundamentación del principio de libre credo religioso (excluidos los católicos) como derecho natural del individuo, el cual precedía y era independiente a la instauración de todo gobierno. El Estado, según Locke,tenía como fin, únicamente, proteger los intereses civiles de los ciudadanos y no interferir en sus creencias religiosas. 
«La razón, que es donde radica dicha ley, enseña a todo el que quiera consultarla que todos los hombres deben ser iguales e independientes y que no debe dañarse ni la vida, ni la salud, ni la libertad, ni las posesiones de los demás.» Para Locke no existe jure divino, sujeciónnatural, sumisión de nacimiento a la monarquía porque el hombre es libre por naturaleza y no existe nada que lo convierta en un súbdito de algún poder terrenal, excepto su propio consentimiento. El fin principal y la causa de que los hombres cedan parte de sus libertades al gobierno es porque creen que este medio de convivencia es el idóneo para «la mutua defensa de sus vidas, libertades ypertenencias.

HUME no se limitó a poner en tela de juicio ideas como el contrato social o el origen divino del poder, también defendió la separación de poderes, la libertad de prensa y, especialmente, la libertad de comercio. Sobre esta última cuestión escribió alguno de los pasajes más brillantes que se hayan publicado jamás. Claramente advirtio Hume la conexion existente entre las doctrinas y lalibertad, y fue el primero en advertir con claridad que la libertad solo es posible en la medida que los instintos sean "constreñidos y limitados " a traves de la contrastacion del comportamiento de todos con la justicia, es decir tomando en consideracion la libertad y el derecho de otros a....


GEORGE BERKELEY obispo y filósofo irlandés
fue el máximo exponente del idealismo subjetivo. Su obracapital es "Principio del conocimiento humano" cuyo principio fundamental es que el mundo que se representa en nuestros sentidos sólo existe si es percibido.
La filosofía de Berkeley es el empirismo llevado al extremo,
y para Berkeley el empirismo es la teoría del conocimiento, la cual enfatiza el rol de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas. Con empirismoseñalamos al conocimiento que se basa en la experiencia para validarse como tal, que significa que la experiencia es la base de todos los conocimientos. eL CONOCIMIENTO NOS CONDUCE A LA LIBERTAD.

KANT Y LA LIBERTAD: Un hombre que, inmerso en la sociedad brutal y autoritaria de los Reyes y Príncipesde Prusia, consagra toda su obra a esa realidad divina que se llama libertad . Para Kant la...