descartes

El Racionalismo continental: Descartes (1596-1650)
6. Contexto histórico y filosófico del “Discurso del Método”
Políticamente, durante los siglos XVI y XVII tuvo lugar la consolidación del Estado nacional y las Monarquías absolutas y un notable crecimiento de la burguesía y un amplio desarrollo del capitalismo comercial.
La paz de Westfalia en 1648 pone fin a la guerra de los Treinta años–en la que participa el propio Descartes- entre protestantes y católicos y favorece un clima de pluralidad y tolerancia.
Culturalmente, los movimientos que acabamos de ver: Renacimiento y Revolución científica constituyen el contexto general en el que aparece la filosofía moderna que se inicia con Descartes.
Filosóficamente, el Discurso del Método hay que situarlo en la Filosofía Moderna que tienetres características:
Si bien la Edad moderna comienza con el Renacimiento, hablando con propiedad la filosofía moderna comienza con Descartes, más concretamente con la publicación del Discurso del método en el año 1637. Presenta la siguientes características
a) Autonomía de la razón. Con Descartes se inaugura una nueva época de la filosofía que se caracteriza por la autonomía absoluta de larazón y de la filosofía.
Recuerda cómo la filosofía y la razón eran “siervas” al servicio de la fe y de la teología y no gozaban de plena autonomía.
La modernidad se asienta sobre la autonomía de la razón. Esto quiere decir negativamente que se libera de cualquier instancia o guía exterior como la autoridad, la fe y la tradición y positivamente que la razón se erige en guía, en juez y tribunalsupremo acerca de lo verdadero y de lo conveniente tanto en el ámbito teórico como en el ámbito de actividad moral y política.
b) En segunda lugar, si la filosofía medieval se interesaba por problemas metafísicos y teológicos, la filosofía moderna hace del el problema del conocimiento –su origen, su alcance… el problema central de la filosofía aunque racionalismo, empirismo y Kant lo entiendan dedistinta manera.
c) En tercer lugar, como vamos a ver en Descartes, el desarrollo triunfal de la ciencia moderna en Galileo y Newton va a influir en los filósofos modernos.
Estas tres características se dan plenamente en el pensamiento de Descartes

1. De la ciencia a la filosofía
Descartes llega a la filosofía desde la ciencia, más exactamente desde las matemáticas.
Descartes hace uncrítica a fondo del saber recibido en el colegio de la Fléche y solo se salvan las matemáticas.
a) Para Descartes, las matemáticas- los racionalistas han sido grandes matemáticos- es la ciencia modélica. Es una ciencia exacta, evidente, indubitable y unánime y deductiva.
El racionalismo aspira a la matematización de la ciencia, del método sobre el supuesto de la estructura matemática de la realidadque afirman Galileo y Pitágoras.
b) Por ello, aspira a construir una filosofía universalmente válida para todo ser racional frente a la diversidad de opiniones filosóficas, es decir, una filosofía con el mismo rango de evidencia y certeza que las matemáticas. “He hallado, dice en una carta, cómo se pueden demostrar las verdades metafísicas de un modo más evidente que las demostraciones degeometría”.
c) Como buen racionalista, confía plenamente en la razón como fuente de conocimiento y desprecio de los sentidos como fuente de conocimiento poco fiable. Por otra parte, la razón es autosuficiente, es decir, la razón posee las ideas y principios innatos a partir de los cuales puede construirse deductivamente el edificio de nuestro conocimiento.
d) Descartes asume el ideal deductivo de laciencia, propio de las matemáticas. Es decir, se aspira a construir un sistema de verdades a partir de unas ideas y de unos principios evidentes que no provienen de la experiencia sino que son innatos.
e) Por otra parte, también la nueva física de Galileo Galilei va influir en Descartes. Descartes rechaza con Galileo las cualidades secundarias de los cuerpos por no ser matematizables y...