Descartes
Páginas: 11 (2559 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2013
RACIONALISMO- DESCARTES (1.596- 1.650)
El racionalismo es una de las dos grandes corrientes filosóficas de la Edad Moderna (la otra es el empirismo). Su principal representante fue René Descartes.
Esta corriente filosófica tiene como características principales:
1) Exaltación de la razón humana como facultad cognoscitiva y, en consecuencia, confianza en el conocimiento racional.El único conocimiento valioso será el obtenido por la razón.
2) Depreciación, por consiguiente, del conocimiento sensible. Todo conocimiento procedente de los sentidos, de la experiencia sensible, es sospechoso de ser falso.
3) La afirmación de la existencia de ideas innatas, ideas que surgen en la mente humana con independencia de la experiencia sensible.
4) La aspiración a la creación deuna ciencia universal, una filosofía universal válida para todo el mundo.
5) Admiración por las Matemáticas, que era para los racionalistas el arquetipo de la sabiduría humana, una ciencia segura, exacta, progresiva y universalmente válida.
1.- CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO, FILOSÓFICO Y CULTURAL.
Descartes (1.596-1.650) desarrolló su filosofía en un contexto de crisis política yreligiosa. El siglo XVII se caracterizó por el Absolutismo (sistema de gobierno en el que el rey ostenta todo el poder del Estado sin limitación); la Contrarreforma (movimiento religioso, intelectual y político destinado a combatir los efectos de la reforma protestante mediante la Inquisición y guerras como la de los Treinta Años, en la que participó el propio Descartes); el Barroco, una nuevasensibilidad artística caracterizada por el pesimismo, el desorden y el desengaño; y una Nueva Ciencia que está en relación con la Filosofía Moderna y con las Matemáticas como auténtico modo de saber. En este ambiente, los conflictos políticos y religiosos se manifestaron en los pensamientos morales de la época: Hobbes teorizó el Absolutismo y Locke, el Parlamentarismo. Descartes creó su filosofía basándoseen el racionalismo, corriente filosófica que, opuesta al empirismo defendido por Hume, defiende que la fuente de conocimiento es la razón y que existen ideas innatas a nuestro entendimiento. Entre las obras más importantes del autor podemos mencionar Meditaciones metafísicas y Discurso del método.
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2.- TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CARTESIANO.
Descartes defiende que la razón es únicay, por tanto, nos hemos de interesar por conocer su estructura y su funcionamiento para poder aplicarla correctamente y, de este modo, alcanzar conocimientos verdaderos. Según este autor existen dos modos de conocimiento: la intuición y la deducción.
La intuición es una especie de “luz o instinto natural” que tiene por objeto las naturalezas simples; por medio de ella captamos inmediatamenteconceptos simples emanados de la razón misma, sin posibilidad de duda o error.
Ya que todo el conocimiento intelectual se despliega a partir de la intuición de naturalezas simples, aparecen entre unas intuiciones y otras, conexiones que la inteligencia descubre y recorre por medio de la deducción. Por tanto, la deducción es una sucesión de intuiciones de naturalezas simples y de las conexionesentre ellas.
Como la intuición y la deducción constituyen el dinamismo interno y específico del conocimiento, éste ha de aplicarse en un proceso de dos pasos:
1) Un proceso de análisis hasta llegar a los elementos o naturalezas simples (intuiciones)
2) Un proceso de síntesis, de reconstrucción deductiva de lo complejo a partir de lo simple.
Esta forma de proceder no es arbitraria: esel único método que responde a la dinámica interna de la razón única. Hasta ahora, este método había sido utilizado en el ámbito de las Matemáticas y, puesto que había producido excelentes resultados, Descartes dijo que su utilización había de extenderse a todos los campos del saber, para que produjese unos frutos igualmente admirables.
2.1.- LA DUDA Y LA PRIMERA VERDAD.
Según este...
El racionalismo es una de las dos grandes corrientes filosóficas de la Edad Moderna (la otra es el empirismo). Su principal representante fue René Descartes.
Esta corriente filosófica tiene como características principales:
1) Exaltación de la razón humana como facultad cognoscitiva y, en consecuencia, confianza en el conocimiento racional.El único conocimiento valioso será el obtenido por la razón.
2) Depreciación, por consiguiente, del conocimiento sensible. Todo conocimiento procedente de los sentidos, de la experiencia sensible, es sospechoso de ser falso.
3) La afirmación de la existencia de ideas innatas, ideas que surgen en la mente humana con independencia de la experiencia sensible.
4) La aspiración a la creación deuna ciencia universal, una filosofía universal válida para todo el mundo.
5) Admiración por las Matemáticas, que era para los racionalistas el arquetipo de la sabiduría humana, una ciencia segura, exacta, progresiva y universalmente válida.
1.- CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO, FILOSÓFICO Y CULTURAL.
Descartes (1.596-1.650) desarrolló su filosofía en un contexto de crisis política yreligiosa. El siglo XVII se caracterizó por el Absolutismo (sistema de gobierno en el que el rey ostenta todo el poder del Estado sin limitación); la Contrarreforma (movimiento religioso, intelectual y político destinado a combatir los efectos de la reforma protestante mediante la Inquisición y guerras como la de los Treinta Años, en la que participó el propio Descartes); el Barroco, una nuevasensibilidad artística caracterizada por el pesimismo, el desorden y el desengaño; y una Nueva Ciencia que está en relación con la Filosofía Moderna y con las Matemáticas como auténtico modo de saber. En este ambiente, los conflictos políticos y religiosos se manifestaron en los pensamientos morales de la época: Hobbes teorizó el Absolutismo y Locke, el Parlamentarismo. Descartes creó su filosofía basándoseen el racionalismo, corriente filosófica que, opuesta al empirismo defendido por Hume, defiende que la fuente de conocimiento es la razón y que existen ideas innatas a nuestro entendimiento. Entre las obras más importantes del autor podemos mencionar Meditaciones metafísicas y Discurso del método.
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2.- TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CARTESIANO.
Descartes defiende que la razón es únicay, por tanto, nos hemos de interesar por conocer su estructura y su funcionamiento para poder aplicarla correctamente y, de este modo, alcanzar conocimientos verdaderos. Según este autor existen dos modos de conocimiento: la intuición y la deducción.
La intuición es una especie de “luz o instinto natural” que tiene por objeto las naturalezas simples; por medio de ella captamos inmediatamenteconceptos simples emanados de la razón misma, sin posibilidad de duda o error.
Ya que todo el conocimiento intelectual se despliega a partir de la intuición de naturalezas simples, aparecen entre unas intuiciones y otras, conexiones que la inteligencia descubre y recorre por medio de la deducción. Por tanto, la deducción es una sucesión de intuiciones de naturalezas simples y de las conexionesentre ellas.
Como la intuición y la deducción constituyen el dinamismo interno y específico del conocimiento, éste ha de aplicarse en un proceso de dos pasos:
1) Un proceso de análisis hasta llegar a los elementos o naturalezas simples (intuiciones)
2) Un proceso de síntesis, de reconstrucción deductiva de lo complejo a partir de lo simple.
Esta forma de proceder no es arbitraria: esel único método que responde a la dinámica interna de la razón única. Hasta ahora, este método había sido utilizado en el ámbito de las Matemáticas y, puesto que había producido excelentes resultados, Descartes dijo que su utilización había de extenderse a todos los campos del saber, para que produjese unos frutos igualmente admirables.
2.1.- LA DUDA Y LA PRIMERA VERDAD.
Según este...
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