Descartes

Descartes nace el 31 de marzo de 1596 en la ciudad de la Haya en la antigua provincia
francesa de la Turena. Permaneció en su juventud en un colegio de jesuitas, donde lee
autores clásicos como Horacio, Homero o Platón. Su enseñanza estaba basada
fundamentalmente en textos de Aristoteles con comentarios jesuitas. Este periodo junto
con el de su madurez, le acompañara una época de crisis enEuropa. Esta crisis estaba
suponiendo la caída definitiva de los fundamentos de la Europa medieval ( La
burguesía comercial obtenía más poder conforme se renovaban las doctrinas económicas
por lo que la nobleza perdía privilegios ), ya iniciado con el Renacimiento, y el
establecimiento de los nuevos pilares sobre los que se construirá la Europa moderna.
La crisis del s.XVII, fue en primer lugarpolítica. La guerra de los Treinta años era una
disputa de raíz religiosa: católicos frente a reformados. Este conflicto en el que
Descartes participó, trajo una profunda crisis económica y demográfica. El carácter
ilusorio de la vida y la amenaza de la muerte serán ideas recogidas por el Barroco.
Esta visión de la vida, que influirá en la duda cartesiana, aparece recogida en “ La vida
ensueño” de Calderón de la Barca.
La crisis también fue religiosa. Como consecuencia del conflicto bélico, uno de los
cimientos medievales, la autoridad del Papa y por tanto la unidad religiosa, se tambalea.
No obstante, tal unidad lleva siendo atacada desde siglos atrás por un proceso iniciado
con el nominalismo, que continuó con el Humanismo y la Revolución científica.
El nominalismo de Ockhamsupone el primer paso en este proceso que lleva a la
autonomía de la razón respecto de la fe. Defendió una absoluta separacion entre ambas.
El nominalismo de Ockham supone un gran avance de la razón con respecto a la fe.
Defendía la separación de la razón y la fe, ya que según Ockham la razón no puede llegar
al conocimiento de Dios. El humanismo dio un enfoque antropocéntrico junto con elRenacimiento, poniendo en duda el teocentrismo; reflejando que el ser humano es el
centro de todas las cosas. Sin la influencia del antropocentrismo, el método cartesiano
carece de sentido, ya que el proyecto de Descartes guía al ser humano en la búsqueda
de la certeza.
La física y la astronomía habían estado dominadas por Aristoteles y Ptolomeo.
Copernico, Kepler y Galileo gestaron una nuevarevolución científica que provoco la
caida del modelo geocentrico y la consolidación del heliocentrismo. La forma de
actuar de estos científicos, basado en la experimentación y la razón y no en la
tradición, se convirtiera en un referente del proyecto cartesiano.
El desarrollo científico, junto el descubriemiento geografico, nautico...; fueron posibles
gracias a la matematización de lasciencias. Solo las matemáticas proponian
demostraciones indudables. Las matematicas fueron las precusoras para desarrollar
otras ciencias. Por ello, el método cartesiano será deudor de “ lo matemático”. Descartes
espera así obtener en la metafísica (estudia la naturaleza, estructura, componentes y
principios fundamentales de la realidad) éxitos semejantes.
Este marco histórico-cultural dominado poruna crisis que hunde sus raices en el
nominalismo del siglo 14 provoca un giro del pensamiento en el que Descartes interpreta
el papel principal. Es el llamo giro epistemológico de la filosofía moderna. El centro de
reflexión ya no sera el conocimiento de las esencias y primeras causas de la realidad,
como lo había sido en las épocas clásicas y medievales, sino una cuestión previa de
comopuedo estar seguro de que mis conocimientos son verdaderos.
La reforma protestante ha acabado con el carácter incuestionable de la Iglesia; la
revolución científica lo ha hecho con Aristóteles y la Biblia. El resultado es que la razón se
queda sola, sin referentes externos indudables que la guíen. Por tanto, es necesario un
método que le ayude en su búsqueda de certezas. Esta búsqueda se...