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 Términos

-Método: Aquellas reglas ciertas y fáciles que, observadas rigurosamente, impedirá que jamás se admita lo que es falso como verdadero y haránque, sin consumir inútilmente sus fuerzas y aumentando gradualmente su saber, se eleve el espíritu al conocimiento exacto de todo lo que es capaz de alcanzar.
-Intuición: Aquello que, en torno a laexistencia de algo, se muestra concreta e inmediatamente, por medio de una mirada directa, es decir, sin intermediación de ningún otro conocimiento. La intuición, por un lado, exige un modo deconocimiento directo, es decir, repentino y sin mediación y, por tanto, necesita percibir el objeto de pensamiento en su realidad individual. La intuición en este sentido se opone a discurso y al razonamientoen que percibe la realidad directamente y, en sí misma, se le atribuye una certeza absoluta.
-Inducción: Es la primera regla del método y consiste en no admitir como verdadera cosa alguna que no lareconociese con evidencia como tal. La inducción tiene dos características que son la claridad y la distinción. Una idea clara ha de sestar separada y no mezclada con las demás, y es distinta si suspartes se hallan igualmente separadas.
-Deducción: Razonamiento por el cual se pasa necesariamente de unas proposiciones ciertas a otras. Por ejemplo: todos los seres son mortales: yo soy un ser; portanto, yo soy mortal. Deducción se opone a inducción.
-Ideas innatas: Son aquellas ideas con las que nacemos. Antes de ver, oír, probar… con los sentidos, tenemos unas ideas en el entendimiento, yentre esas ideas están la idea del alma (sustancia pensante), de Dios (sustancia infinita) y de la materia (sustancia extensa). Es la afirmación fundamental de la filosofía racionalista.
-Evidencia:Constituye la primera regla del método cartesiano. Al igual que la intuición, la evidencia puede ser intelectual o empírica. Es una idea clara y distinta (claridad + distinción = evidencia); se toma...