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Apología
De
Sócrates




Ana Ruiz Blánquez
2º bach B
A.1. Introducción a la figura de Sócrates y su influencia en la historia del pensamiento.
Podemos decir que susabiduría consiste en revisar los acontecimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos. Esto le convierte en una de las figuras más importantes de la historia ya que representan la reacción contra el relativismo y el subjetivismo sofista. Es un ejemplo de unidad entre teoría y conducta y entre el pensamiento y acción. Fue capaz de llevar esta unidad al plano delconocimiento diciendo que la virtud es conocimiento y el vicio es ignorancia. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas.
1.1. “Intelectualismo moral Socrático”.
El “intelectualismo moral socrático” es aquel que identifica la virtud como el conocimiento. Según Sócrates bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente. Siguiendo estolas malas acciones con productos del desconocimiento, no son voluntarios, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar de forma correcta. Esta, es una teoría moral para que la conducta moral solo sea posible si está basada en el conocimiento del bien y la justicia.
La tesis esencial es la siguiente “La experiencia moral se basa en el conocimiento del bien. Solo si se conocequé es el bien y la justicia se puede realizar el bien y la justicia”.
1.2. Ética Socrática en la filosofía.
Sócrates representa en la historia de la filosofía el intento de establecer criterios racionales para distinguir la verdadera virtud de la apariencia de virtud. Esto, lo separa de los sofistas, que defendían posiciones individualistas y relativistas que conducían al ecepticismorespecto a la noción de virtud.
Lo que preocupa a Sócrates es la cuestión de cuál es la excelencia propia del ser humano, y de qué modo deberíamos conducir nuestras vidas.
Sócrates fue uno de los primeros pensadores en plantearse una filosofía moral. Busca llegar a una definición de lo que es el bien.
Sócrates se dedica a ayudar a los hombres a conocerse a sí mismo para que puedan practicarla virtud y el actuar bien, lo que los traerá la felicidad.
2. Explique el contenido de los siguientes conceptos.
-Asebeia: En la antigua Grecia, era un delito castigado con el destierro o la pena de muerte.
-Logógrafo: Eran los historiadores y cronistas griegos anteriores a Heródoto
-Sofista (Protágoras): En la Grecia antigua, todo el que se dedicaba a la filosofía, y de manera especiala los problemas antropológicos.
-Presocrática (Parménides y Heráclito): Se dice de los filósofos del primer periodo de la filosofía griega, anteriores a Sócrates: Parménides fue uno de los más importantes presocráticos.
-Ostracismo: Era la decisión que permitía excluir de la comunidad durante un plazo de entre diez años o de forma permanente a las personas incómodas para las instituciones.-Aerópago: Es un espacio libre de expresión, de análisis y crítica de la cosa pública. El Aerópago era para los griegos la tribuna donde cada quien podía expresar su pensamiento, con ese mismo espíritu utilizaré esta tribuna para expresar mis ideas.
-Logos: En la filosofía clásica y sobre todo en la filosofía y teología medievales, la razón divina que actúa como principio ordenador deluniverso. El logos es omnipresente y se entiende como pensamiento divino y al menos, como una fuerza semifísica, que actúa a través del espacio y del tiempo. Dentro del orden cósmico determinado por el logos se encuentran centros individuales de potencialidad, vitalidad y crecimiento, consideradas "semillas del logos" (logoi spermatikoi). A través de la facultad de la razón, todo ser humano (pero...