descartes

Los principios del conocimiento humano y el método

Desde las primeras líneas del Discurso del Método, Descartes parte de un principio fundamental: la razón, que es la capacidad de juzgar bien yde distinguir lo verdadero de lo falso, es naturalmente igual en todos los hombres. Las contradicciones de la filosofía no se deben, por tanto, a que existan diferencias en cuanto a la razón entre unosy otros, sino tan sólo a que conducimos nuestros pensamientos por distintos caminos y a que no consideramos las mismas cosas. El problema que encara Descartes, pues, para salir de la parálisis en quese encuentra la filosofía, es el de dirigir bien la razón. La solución a este problema vendrá, por una parte, de descubrir los modos de conocer de la razón y las consecuencias que se derivan deellos; y, por otra, de elaborar el método adecuado a estos modos de conocer para dirigirla correctamente, según su propia naturaleza, y alcanzar la verdad.

Dos son los modos de conocer de la razónsegún Descartes: la intuición y la deducción.

La intuición es definida por Descartes como una especie de “luz natural” por medio de la cual captamos de manera inmediata y sin posibilidad alguna de dudao error, ideas simples, absolutamente verdaderas, porque son evidentes de por sí. Estas ideas simples son las ideas claras y distintas, a las que también denomina naturalezas simples.

A partir delas “naturalezas simples” o ideas claras y distintas se desarrolla todo el conocimiento gracias al segundo modo de conocer, la deducción, la cual define como “toda inferencia necesaria a partir deotros hechos que son conocidos con certeza”. Como el punto de partida es una naturaleza simple evidente de por sí, el razonamiento deductivo será una sucesión ordenada de evidencias, de tal manera quela conclusión que se alcance será tan evidente como las ideas claras y distintas de las que se parte, por muy alejadas que aquellas se encuentren de éstas en la cadena deductiva.

Vemos que la...