descartes

Sóc, doncs, una cosa de veritat, i que existeix de veritat; però, quina cosa? Ja ho he dit:una cosa que pensa. I què més? Miraré de buscar més intensament en la imaginació per aesbrinar si no sócalguna cosa més. Certament, no sóc aquesta combinació de membres que anomenem cos humà [...] perquè ja he suposat que [...] això no era res; i, tanmateix,

1. Expliqueu breument —entre cinquanta ivuitanta paraules— les idees principals del text i com hi apareixen relacionades. [2 punts]

Descartes ens parla del “jo”. Ens diu que el “jo” no es coneix a traves de dels sentits i això hojustifica dient que la informació que ens aporta la imaginació és tan poc fiable com la que ens aporta’n els somnis. Descartes diu que la naturalesa del “jo” la coneixem a traves de la raó i que poderconèixer-la hem d’allunyar-nos de la informació que ens proporcionen els sentits.

2. Expliqueu breument —entre cinc i quinze paraules en cada cas— el significat que tenen en el text els mots oexpressions següents: [1 punt]

a) «imaginació» Contemplació la figura o la imatge d’una cosa corpòria i no pertany al coneixement que es te un sobre si mateix.

b) «cosa corpòria» Suposada cosa materialque existeix fora del “jo” pensant. Res extensa.

3. Expliqueu el sentit de la frase següent del text i de la comparació que s’hi estableix: «és tan absurd dir “usaré la meva imaginació per aconèixer més distintament què sóc” com ho seria dir “ara estic despert i percebo una cosa real i vertadera, però com que no la percebo encara prou nítidament, m’adormiré per tal que els meus somnis me lapresentin amb més veritat i evidència”». (En la resposta, heu de referir-vos als aspectes del pensament de Descartes que siguin pertinents, encara que no apareguin explícitament en el text.) [3 punts]Descartes mostra com tant la imaginació com la percepció no són eficaces per a conèixer la realitat. Descartes ja ha arribat a la primera veritat que és l'existència de la res cogitans. És a...