Descartes

Este ensayo tomaremos aspectos importantes acerca de “Descartes” trataremos de analizar todos sus puntos y teorías así mismo abordaremos un critica la cual cuestionaremos un punto en especifico, el cual no se ha podido resolver en la actualidad.
Te conduciremos por baraje cultural y científico así mismo crear una conciencien de lo que esta plateando y entender la importancia de estepersonaje, quiero hacer hincapié en la mente revolucionaria que tuvo dicho personaje para crear un obra tan bien estructurada y sostenida hasta cierto punto por cosas que él nunca pensó que refutaran sus ideas, hombre revolucionario en el pensar y en modo de ver la vida.
Nacido en (La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650), Lic. En derecho, padre de la filosofía moderna, hablar de descartes esver como se revoluciona su concepto idealista a uno “racionalista”. Su intelecto lo llevo a la construcción de las matemáticas; geometría analítica, combinación de algebra y geometría (1.-Que en algún punto las llego a considerar como ideas innatas). Autor de obras como; discurso del método, meditaciones metafísicas y principios de filosofía.
Descartes al igual que san Agustín y santo tomasde Aquino, querían darle una resolución a la cuestión de la existencia de dios. Planteando su paradigma por comienzos de una:
Duda metódica: “si dudo reflexiono y pienso y si pienso existo”. Al igual que Sócrates y platón, la duda metódica de descartes, supone que no es cuestionar por cuestionar sino que en base un método se puede llegar a un principio evidente. Creando o fingiendo unahipótesis de como los individuos no pueden poner en cuestión la totalidad del ejercicio de la razón esto lo consideraría como un (genio maligno).
“cogito, ergo sum”: pienso luego existo, orden intelectual y evidente, e inmediata que palpamos y damos por Cierta de un yo (substancial), tomándolo como un yo (pensante) y el análisis propio de la mente. (De principios gnoseológicos) .para comprender queesta idea es idealista vasados en un método apriori, los juicios sintéticos, ideas claras y distintas, todo esto termina siendo pensado todo es un intento cognoscitivo, pero reconoce un algo mas (realidad) del yo y sus ideas.
1.-“Ideas innatas”: las utiliza como una realidad sensible donde surge “dios”, las cuales no requieren contacto. Como también concede las; “ideas adventistas”: como uncontra punto de lo que pensamos ha lo que la sociedad percibe como realidad o el exterior, y propone un intermedio las que necesitan de las ideas para forma una” idea ficticia”.
Una vez entendido que el “yo la substancia sustancia “, captan la existencia extra mental de las cosas (realidad) percibiéndolo como un “yo y las ideas” y como las ideas que llegan de la mente (dios) haciendo énfasisen su idealismo llega a la cuestión de dios y sin pensarlo construye bases bien fundadas para crear:
“LA EXISTENCIA DE DIOS”; Intuye un ser perfecto e infinito, como una idea innata. Parte de su existencia para creer en un ser mas bondadoso y creador es que jamás los doto de error cognoscitivo, toma a dios como garantía fundamental de la evidencia de un mundo “real extra normal” (yo: ideas+dios: mundo=estructura cartesiana).
Teniendo un base con fundamentos hacia la existencia de “dios” Afirma que existen 3 sustancias las cuales mantienen comunicación entre si. (1.-Substancia finita 2.-Materia 3.- Espíritu), entendiendo se así que son: 1.-dios 2.- res extensa=c0sa o substancia extensa 3.-res cognitis=cosa pensante, es aquí cuando nos damos cuenta que la duda metódica fue basada enun pensamiento fuertemente idealista como lo fue descartes, que llego al pensamiento realista al intentar sostener y probar su ideas o así mismo toparlas con un realidad (sociedad).Descartes exponiendo estos términos creo una siguiente duda la cual hasta nuestros tiempo no se ha podido responder, debido a su complejidad la cual expondría:
¿Cómo es posible la unificación y comunicación...