Descartes

DESCARTES
EL PROBLEMA DE DIOS: Descartes mediante la duda metódica había llegado a la única verdad de la que no se puede dudar, pienso luego existo. No se puede dudar porque es “clara” y “distinta” dan lugar a la “evidencia” que es el criterio de verdad que nos permite distinguir la verdad de la falsedad. Se plantea descubrir si entre las ideas que piensa el yo, pueden existir algunas que noprocedan del mismo yo que las piensa y así podría demostrar la existencia de otro tipo de realidad.
Partiendo de las ideas del yo pensante, demostrará la existencia de Dios y posteriormente ,la de otras realidades extramentales. . Distingue tres tipos de Ideas: “ADVENTICIAS” ( “parecen “ proceder de una realidad “exterior” pero de la no puedo tener “certeza de que exista). Las FACTICIAS(la mentehumana es capaz de crear mediante la combinación de otras ideas adventicias y no implican la existencia de una realidad externa) y las INNATAS (el pensamiento posee en sí mismo y que no parecen provenir de la experiencia externa ni de la combinación de ideas como la idea de Dios) Descartes demostrará su existencia ,mediante tres argumentos:
-El argumento Ontológico, ya formulado por san Anselmo,reformulado por él: si tengo en mi mente la idea de Dios y lo concibo como “el ser más perfecto que pueda pensarse”, entre sus perfecciones habrá de encontrarse la “existencia”, pues de lo contrario no sería el más perfecto, porque podría pensarse en un ser aún más perfecto que existiera.
-El argumento “noológico” ya formulado por San Agustín, reformulado: : la idea de un ser infinito en mimente no puede ser producida por una realidad finita, pues entonces no existiría proporción entre la causa(el yo que duda, que es imperfecto) y el efecto ,la idea de un ser infinito. Por tanto, la idea ha de ser proporcional a la causa de esa idea. Por lo tanto ha de existir un ser infinito que sea la causa de esa idea de infinito en el yo pensante.
-La tercera vía tomista sobre lo contingente y lonecesario: la realidad contingente de nuestra existencia requiere la existencia de un Ser necesario como su fundamento y ese ser necesario es Dios.
CONOCIMIENTO: Hay que partir de que Descartes es un filósofo que pertenece al Racionalismo, movimiento filosófico del siglo XVII que considera a la razón como la única fuente de conocimiento válido, afirma la existencia de Ideas Innatas, es decir,aquellas que la razón posee por si misma sin necesidad de los sentidos, y que defiende la deducción como método de conocimiento y las matemáticas como modelo de ciencia. Descartes entiende por la “razón”, la “facultad de distinguir lo verdadero de lo falso” ,de modo natural, igual para todos los hombres. La diversidad de opiniones se debe a que no se ha utilizado el método adecuado que debe dirigira la razón es necesario un método para alcanzar conocimiento verdaderos, fiables.
Descartes tomara como modelo el método matemático, por basarse en los dos procesos básicos del razonamiento humano: la intuición, que es la captación inmediata de una idea que se presenta como una verdad evidente, y la deducción, que consiste en obtener nuevas verdades a partir de las obtenidas mediante laintuición, su método , consistente en cuatro reglas, que abarcan ambas operaciones: intuición y deducción.
Las cuatro reglas son : la de la evidencia, que es criterio de verdad y consiste en admitir como verdadero solamente las ideas que se nos presenten de forma” clara” y “distinta”, se captan por Intuición. La del Análisis, descomponer lo complejo en lo más simple hasta llegar a esas ideas elementales.La de la síntesis, de esas ideas simples se van obteniendo otras más complejas mediante la deducción. La enumeración, revisar todos los pasos dados para evitar errores.
El método ,lo aplica para alcanzar una primera verdad evidente ,clara y distinta , a partir de la cual obtener otras verdades, la duda metódica que consiste en considerar como falso aquello que suponga la mínima posibilidad de...