Descartes

DESCARTES

La meta de René Descartes era adquirir conocimientos seguros sobre la naturaleza de los hombres y el universo, pero cuando empezó a estudiar la filosofía se convención de su propia ignorancia. Mas o menos como Sócrates, Descartes decía que sólo nuestra razón puede darnos conocimientos seguros; no podemos fiarnos de lo que dicen los viejos libros o los sentidos. Esto también lo dijoPlatón y San Agustín que como ellos Descartes era un racionalista. Los racionalistas decían que la razón es la única fuente segura de conocimiento.
Descartes dijo que los conocimientos que se habían heredado de la Edad Media no eran para nada de fiar y así empezó a filosofar por su propia cuenta. Antes hay que aclarar que tras el Renacimiento surgió la necesidad de mezclar las ideas de la épocaen un solo sistema filosófico convincente.
Descartes fue el primes gran sistematizador. Él quería una filosofía construida desde cimientos comprobados que encontrara claridad en todas las cuestiones filosóficas. Le preocupaba la relación alma-cuerpo y de dónde viene el conocimiento.
René Descartes quería algo como un Método Empírico para la filosofía; porque así como el Método Empírico describíaexactamente los procesos de la naturaleza él quería explicar la filosofía.

Para esta época la visión del mundo se volvía muy mecánica, y con esta más urgente saber la relación alma-cuerpo.
Entonces se entendía que en la visión mecánica del cuerpo humano no cabía por ningún lado el alma. Entonces quedaba por explicar como algo espiritual pone en “marcha” algo mecánico.
Obviamente (para mi)tiene que haber algún tipo de relación, pues si uno decide correr inmediatamente corre o por ejemplo si uno piensa en algo muy triste salen lágrimas. Si tiene que haber una relación entre el cuerpo y la conciencia.
Descartes trató este tema en su libro El Discurso del Método. El libro dice sobre que método se debe usar cuando se va a solucionar un problema filosófico.
El libro dice que primero NOPODEMOS CONSIDERAR NADA COMO VERDAD si no reconocemos primero claramente que lo es. Para poder hacer esto (reconocer algo como verdad) se divide en problema en partes, para empezar por idead mas sencillas. Se parte de lo simple a lo complejo (y eso también ayuda a construir nuevos conocimientos), y al final se hace un recuento para verificar que no se halla omitido nada. Después de seguir esospasos, y sólo hasta ahí se puede alcanzar una conclusión filosófica. Utilizando las mismas herramientas que se usan para resolver un problema matemático: LA RAZÓN.

Como Descartes quería empezar a filosofar por el mismo, primero decidió volver a asegurarse de todo lo antes dicho.

Entonces, ¿se pueden solucionar problemas filosóficos usando este modo?
René Descartes afirmó como punto departida que se debe dudar de absolutamente todo pues para él al igual que Platón la razón nos da conocimientos más certeros que los sentidos y que los sentidos nos engañan. Por ejemplo cuando uno sueña, las cosas son tan reales que a veces diferenciar la realidad de los sueños es muy difícil. Por ejemplo en este momento yo estoy escribiendo, pero es muy posible que solo este soñando que escribo y que enrealidad sea un niña de 7 años que vive en Perú. Por esta razón René duda de todo. Muchos filósofos antes que él llegaron a la misma conclusión pero no llegaron muy lejos pues no tenían un punto de partida. René no, él decidió seguir desde cero.
Llegó a la conclusión de que estaba dudando de todo, y que de eso era lo único de lo que podía estar seguro. Se preguntó si podía estar seguro de algomás, y otra idea vino a su mente. Puede estar seguro de que duda… pero si duda, tiene que estar seguro de que piensa…y si piensa tiene que estar seguro de que él es un sujeto existente y pensante. Aquí aparece esta frase: “Cogito, ergo sum” que significa PIENSO, LUEGO EXISTO.
(Aclaro, este luego no es el adverbio que indica el futuro, sino más bien
un “entonces”… Pienso, ENTONCES existo). Fue...