Descartes

Páginas: 15 (3501 palabras) Publicado: 22 de mayo de 2014
DESCARTES
René Descartes (1596-1650). Filósofo y matemático francés. Se le considera el iniciador de la filosofía moderna por plantearse el objetivo de encontrar una verdad fundamental que garantizara la certeza absoluta del conocimiento. Su confianza en la razón supuso la ruptura definitiva con la escolástica medieval.


I. INTRODUCCIÓN
CONTEXTO ESCEPTICISMO EN EL RENACIMIENTO (EUROPA).El escepticismo  afirma la imposibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero. No estamos para extraer y descubrir la verdad. Los escépticos dudan absolutamente de todo y piensan que al no ser posible alcanzar la verdad en ninguno de los aspectos de la vida, es un esfuerzo en vano intentar alcanzarla, ya que el pensamiento produce infelicidad (Montaigne). No hay nada sólido en lo quefundamentarse por lo tanto no propone cambio, hay que conformarse con lo que hay y dejar las cosas como están; así uno no es infeliz porque no hay que preocuparse de buscar la verdad. El problema del escepticismo es que lleva a una postura paralizante. Hay que salir del escepticismo ya que sí es posible conocer poco a poco en el orden del conocimiento; doctrina de la docta ignorancia, reconocimiento deque el hombre es ignorante (Nicolás de Cuba) pero no para quedarse en el escepticismo sino que junto con la idea de Galileo (matematización) avanzar poco a poco en el orden del conocimiento.
PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.
OBJETIVO Y PUNTO DE PARTIDA:
Descartes cree q la verdad y la certeza absolutas pueden ser alcanzables mediante la razón y intentar alcanzar esta verdad absoluta será el objetivo deDescartes.
Para alcanzar su objetivo, Descartes solo aceptará el conocimiento que sea auténticamente verdadero, es decir, la razón y rechazará como falso el resto de conocimientos, es decir, pondrá en duda todo lo sabido hasta ese momento.
Para llevar a cabo su objetivo deberá encontrar y aplicar el método adecuado. Un método q sirva para dirigir bien la razón y alcanzar la verdad en lasciencias (todos los hombres tienen razón, pero no todos saben usarla debidamente para llegar a la verdad del conocimiento).
RACIONALISMO Y EMPIRISMO:
La revolución científica del S.XVII llevó a la filosofía de la época a hacerse preguntas sobre el conocimiento: ¿Cuál es el origen y fundamento del conocimiento verdadero?¿cuáles son las operaciones del entendimiento que garantizan el conocimientoverdadero?¿cuál es el método adecuado para alcanzar la verdad en las ciencias?
Las 2 grandes escuelas del siglo (Racionalismo y Empirismo) se enfrentan a todas estas preguntas, esta es la semejanza entre las 2 escuelas, pero la diferencia es la forma en quie cada una de ellas trata de resolver el problema del conocimiento.
El Racionalismo (con Descartes como su mayor representante) utilizaprincipalmente la razón como camino para alcanzar la verdad del conocimiento. Los racionalistas identifican el conocimiento racional con el conocimiento científico (física y metafísica) y especialmente el matemático. Por tanto los racionalistas creen que solo por medio de las matemáticas puede obtenerse un conocimiento seguro y verdadero de la realidad (conocimiento).
El problema que se les presentará serácomo aplicar el método matemático a la filosofía, pues deciden establecer (siguiendo el modelo matemático) el sistema deductivo para llegar a conocer el verdadero conocimiento. Así, los racionalistas pretenden partir de unos principios universales, absolutos y evidentes, y deducir de ellos el resto de verdades (van de lo general a lo particular).
Es decir, los racionalistas se caracterizan por:-rechazan los sentidos como camino para llegar al verdadero conocimiento.
-aceptan la razón como camino para llegar al verdadero conocimiento.
-consideran las matemáticas como la ciencia ideal.
-utilizan del método deductivo.
-parten de unos primeros principios universales, absolutos y evidentes (ideas innatas).
El Empirismo defiende q nuestro conocimiento procede de los sentidos o...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Descartes
  • Descartes
  • Descartes
  • Descartes
  • Descartes
  • Descartes
  • Descartes
  • Descartes

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS