Descartes

SINTESIS DESCARTES

Descartes define la idea como "la forma de un pensamiento, por la inmediata percepción de la cual soy consciente de ese pensamiento". Esto significa que la idea expresael carácter fundamental del pensamiento por el cual el pensamiento tiene conciencia de si mismo de una manera inmediata. Toda idea posee en primer lugar una realidad como acto de pensamiento,y esta realidad es puramente subjetiva o mental. En segundo lugar, tiene también una realidad que Descartes llamas escolásticamente objetiva, en cuanto presenta un objeto: en este sentido lasideas son "cuadros" o "imágenes" de las cosas.
Ahora bien, el cogito me da la seguridad de que las ideas existen en mi pensamiento como actos del mismo, ya que forma parte de mí como sujetopensante. Pero no me dicen si los objetos que representan subsisten o no en la realidad. Son para mí ideas la tierra, el cielo, los astros y todas las cosas percibidas por los sentidos: comoideas, existen en mi espíritu. Pero, ¿existen realmente las cosas correspondientes fuera de mi pensamiento?.
Descartes divide en tres categorías todas las ideas:
Innatas: Las que me parecenhaber nacido en mí
Adventicias: Las que me parecen extrañas o que me llegan de fuera
Facticias: las formadas o halladas por mi mismo
La causa de la idea de una sustancia infinita no puedeser más que una sustancia infinita; y la simple presencia en mí de la idea de Dios demuestra la existencia de Dios.
Puedo llegar a reconocer la existencia de Dios, según Descartes, por lamisma consideración de la finitud de mi yo. Yo soy finito e imperfecto, como se demuestra por el hecho de que dudo. Pero si fuese la causa de mi mismo, me habría dado las perfecciones queconcibo y que están precisamente contenidas en la idea de Dios. Es evidente que no me he creado a mí mismo y que ha debido crearme un ser que tiene todas las perfecciones cuya simple idea yo poseo.