descartes

TEORA DEL CONOCIMIENTO EN DESCARTES Ren Descartes, filsofo francs del siglo XVII (1596 1650). Se le ha considerado el padre de la filosofa moderna, iniciador de la corriente denominada racionalismo y de la actitud filosfica moderna llamada idealismo. Las obras cartesianas de mayor relieve son Discurso del Mtodo , Meditaciones metafsicas , Reglas para la direccin del Espritu y Principiosde Filosofa. Comienza su andadura filosfica partiendo de la idea de que el conocimiento que posea hasta entonces, que le haban sido transmitido, no le garantizaba certezas y que ni siquiera mereca la pena tratar de reformarlo sino que era mejor derribarlo por completo y edificarlo de nuevo. Y esto es lo que se propone hacer Llegar a la verdad estructurando un sistema de proposiciones evidentese indudables basndose nicamente en la razn. Y puesto que la razn es nica, la ciencia, la sabidura humana tambin lo ser, as lo simboliza mediante la imagen de un rbol cuyas races son la metafsica, el tronco la fsica y las ramas seran las ciencias prcticas (medicina, mecnica, tica.). Se pregunta por qu las ciencias, en especial las matemticas son tan fructferas mientras que la filosofa parece llevarsiglos estancada, a su parecer, la respuesta est en que carece de un buen mtodo. Lo primero que debe hacer es, pues, crear un mtodo que le garantice certezas, ha de ser un mtodo sencillo, con pocas reglas y fciles de seguir, (se inspira en el mtodo de la escuela de Padua, como Galileo, y en las matemticas, pero trata de hacerlo ms sencillo y centrndose en el funcionamiento de la razn), comienzainvestigando el funcionamiento de la razn y encuentra dos mecanismo mentales, a saber La intuicin es una especie de luz natural, que ilumina nuestra razn y permite captar sin error ideas simples. La deduccin permite establecer relaciones entre ideas simples, es todo aquello que se concluye necesariamente de verdades ya conocidas con certeza. A partir de aqu Descartes propone las siguientes reglasdel mtodo. Pasos o reglas del mtodo La primera regla se refiere a la intuicin, la otras tres afectan a la deduccin. - Regla de la evidencia solo deben admitirse como ciertas aquellas ideas que se presenten a la mente tan claras y distintas que no quepa ninguna duda. - Regla del anlisis Se dividir lo complejo en tantas partes simples como sea posible para que pueda recaer en ellas la evidencia.Regla de la sntesis Partiendo de lo simple, de lo vidente, rehacemos el camino hasta llegar a lo complejo, deduciendo a partir de las ideas simples el resto de las proposiciones. Regla de la revisin ordena hacer enumeracin, y repaso de los pasos que se han ido dando para asegurarnos que no hay lagunas y no ha habido precipitacin. El tema del conocimiento, es decir, el anlisis de nuestra capacidadde conocer para entender en qu consiste, su funcionamiento y sus lmites, es fundamental en Descartes. A la pregunta qu es el conocimiento Descartes responde que el conocimiento es la representacin en la mente humana de lo que se da fuera de ella. Lo que representa a las cosas en la mente son las ideas. Idea es, pues, una imagen o representacin mental de algo que est fuera de ella. (En cuanto quetodas son representaciones mentales son todas iguales, pero en cuanto a su contenido unas poseen ms realidad objetiva que otras) Sobre las ideas se plantea entonces otra cuestin Qu clases de ideas hay Segn su origen dice Descartes, podemos distinguir entre ideas innatas son aquellas que se dan en el entendimiento, aquellas nacidas conmigo, s nos proporcionan certeza, (Las existencia de ideasinnatas es bsica en el racionalismo pues constituyen el punto de partida del conocimiento). Ideas adventicias son las venidas de fuera, a travs de los sentidos y por ello tienen escasa fiabilidad. Ideas facticias Inventadas por uno mismo y por tanto engaosas. Si atendemos a cmo se presentan al sujeto que conoce podemos distinguir entre ideas claras y oscuras (claras sern aquellas que se imponen...