Descartes

La estrategia de Descartes para encontrar y alcanzar la verdad no fue el rechazo o la negación de la duda sino su aceptación hasta las últimas consecuencias. Es decir, utilizó laduda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad de la que ya no pudiese dudar ni el más escéptico. Así llegó a alcanzar una certeza primera:“Pienso, luego existo.” Y teniendo en ella una base inalterable, reconstruyó sus conocimientos filosóficos.
Descartes partió de una duda metódica a la que sometía todo conocimiento que nofuera una certeza. Quedaron puestos en duda por tanto el conocimiento sensible (puesto que los datos de los sentidos no son seguros y podemos dudar de ellos. De hecho, los sentidos nosengañan a menudo e incluso se afirma que no hay indicios para distinguir el sueño de la vigilia, por lo que todo lo que percibimos por los sentidos podría no ser real.) y elconocimiento racional (aunque la duda recae sobre el conocimiento sensible, y el racional no se basa en los datos de los sentidos, Descartes afirma que podría haber un “genio maligno” o “diosengañador” que nos llevara a cometer los errores que cometemos en los procedimientos lógicos y de esta forma nunca podríamos saber si estamos en lo cierto).
Despues de someter todoconocimiento a esta duda metódica llegó a una única certeza “Cogito, ergo sum”, “Pienso, luego existo”. Esta proposición explica que tras dudar de todo, hasta de los dogmas (que sehabían dado como verdades inapelables) y de la propia existencia, llega a un punto indubitable: reconoce que su pensamiento proviene de un punto “yo” y sea cual sea ese “yo” esindiscutible que existe, lo que implicaría que existe una realidad de la cual ese punto “yo” es subconjunto. Tal descubrimiento hace que la filosofía tenga una base racional y no metafísica.