Descartes

Descartes nace en 1596, en Turena, de familia noble acomodada que le permite después dedicarse al estudio. Su apellido es des Cartes, de ahí que se diga “filosofía cartesiana”. Estudia en el colegio de los jesuitas de la Flèche: formado en la filosofía escolástica aristotélica, renovada por Suárez. Allí percibe la inconsistencia y confusión del saber de su tiempo. De ahí que se dedique a buscarel fundamento sólido. En 1618 estalla la Guerra de los Treinta Años entre católicos y protestantes. Ese mismo año se alista voluntario en el ejército protestante de Mauricio de Nassau, y al año siguiente, en el ejército católico de Maximiliano de Baviera. Nunca se casó, aunque tuvo una hija natural. Durante 1619 tiene una visión nocturna en la que se le manifiesta la necesidad de buscar un métodouniversal que dé consistencia a todo el saber. Interpreta su vocación filosófica como un llamamiento divino. De 1620 a 1628 se dedica a viajar. En 1627 el Cardenal Berulle le anima a la reforma de la filosofía para servir a la causa de la religión, con lo cual quedaría confirmada la conciencia de su misión divina. En 1629 se retira a Holanda, donde es acusado de ateísmo y condenada su filosofía;más tarde es nuevamente acusado esta vez de pelagianismo y luego va a Suecia para buscar un lugar donde pensar con libertad. Allí escribe sus principales obras. Da clases a la Reina de Suecia, a las 5 de la mañana. Sus obras más importantes son: “Reglas para la dirección del espíritu”, “Tratado del mundo”, “Discurso del método”, “Principios de la filosofía”, “Tratado de las pasiones”, “Laimperfección del alma humana” y “La perfección de Dios”.
A causa del panorama sociopolítico en Inglaterra y Holanda bajo un modelo liberal permitirá la libertad intelectual y propiciará la aparición de investigadores con autonomía suficiente para construir la nueva ciencia. En este contexto, Descartes iniciará la Filosofía Moderna. Entre los siglos XVI y XVII en el período que va desde Copérnico a Newton, selleva a cabo una profunda transformación de la concepción de la naturaleza y de la ciencia, en pugna con el Aristotelismo medieval dominante. Entre los factores que explican esta revolución científica, unos son de tipo técnico como la invención del cañón o el desarrollo de la navegación, y otros de tipo filosófico - científico como el descubrimiento de textos antiguos de los pitagóricos y deDemócrito. Pero aunque la ciencia sea producto de la razón se refiere a la experiencia sensible. Esta vinculación entre la experiencia y la razón matemática es la base del nuevo método hipotético - deductivo creado por Galileo que consta de tres momentos ( Se analiza el fenómeno a estudiar y se reduce a sus elementos esenciales (inducción), luego se formula una hipótesis matemática, que enlace esoselementos y de la que se pueden deducir consecuencias (deducción) y por último se comprueban mediante experimentos las consecuencias deducidas de dicha hipótesis. Descartes será uno de los teóricos de la nueva ciencia y en consonancia con este nuevo espíritu científico construirá todo un sistema filosófico a partir de la razón y del método matemático y desembocará en una interpretación cuantitativo -mecanicista de la realidad. Este filósofo se encuentra con que el saber más seguro por su certeza y evidencia son las matemáticas. Siempre aplicadas con éxito a las ciencias mecánicas y sin embargo no se aplicaban al fundamento de todas las ciencias, es decir, a la Filosofía. Descartes descubre el peligro de esta situación; por un lado la Filosofía no avanzaba con seguridad y daba lugar aopiniones opuestas sobre un mismo tema y, por otro lado, al ser la Filosofía fundamento o raíz de las ciencias, si esta base no es sólida todas las ciencias están en peligro. Descartes conocedor de las matemáticas y de su aplicación a las ciencias, se impone la tarea de elaborar el método matemático para luego aplicarlo rigurosamente a sus estudios filosóficos. A partir de aquí la Filosofía Moderna...