Descartes

Descartes
Conocimiento
Descartes pertenece a la corriente filosófica del racionalismo que se desarrolla en la Europa Continental en el S.XVII frente al empirismo que se da en las Islas Británicas. Las características fundamentales del racionalismo son: la importancia de la razón frente a los sentidos, la existencia de unas verdades innatas, la razón frente al criterio de autoridad y considerarque la razón es el único instrumento para conocer la realidad.
La formación inicial de Descartes, proporcionada por los Jesuitas, además de darle un conocimiento profundo le produjo dudas respecto al conocimiento, por lo que con esta herencia escolástica dio el salto a una crítica profunda proponiendo un planteamiento nuevo y dando lugar al inicio de la filosofía moderna al buscar un método deconocimiento. El objetivo es aumentar el conocimiento y evitar el error sobre la base de que la razón es la única vía de acceso al conocimiento.
En el “Discurso del método” estableció las cuatro reglas que debe tener este método: la primera regla es no aceptar como verdadero lo que no se conozca como evidente y se presente a mi intelecto como algo claro y distinto, la segunda regla es utilizar elanálisis para dividir cada una de las dificultades en tantas partes como sea posible para su resolución, la tercera regla es ordenar y sintetizar desde lo más simple a lo complejo a través de la deducción sintetizando este análisis; finalmente, la cuarta regla es enumerar y revisar el proceso hasta estar seguro de no haber omitido nada.
Descartes convirtió la duda en la base del método. En laprimera regla del método considera no aceptar como verdadero lo que no se conozca como evidente, claro y distinto. Por eso su duda es metódica y se saldrá de ella cuando se encuentre un fundamento que permita estar seguro y construir sobre este un conocimiento cierto. Se trata de una regla universal que se aplica a todo conocimiento. Descartes expone las razones para esta duda: las experienciasprocedentes de los sentidos no son seguras ya que a veces nos engañan, la dificultad de distinguir la vigilia del sueño y la hipótesis del genio maligno, un ser con poder e inteligencia para poder equivocarse.
Descartes necesita encontrar una verdad de la que no pueda dudar. Esta verdad es la de su propia existencia como sujeto que piensa y que duda. Existe puesto que duda y la actividad de pensarimplica un sujeto pensante (“pienso luego existo”). Este principio supera la duda y es el primer principio de la filosofía de Descartes. Todo lo que se concibe con la misma claridad que este primer principio es verdadero. De este modo se establece el criterio de certeza a partir del cual construye el resto de conocimientos. Antes de Descartes la filosofía atendía a criterios como la tradición, elprincipio de autoridad o la experiencia. Desde Descartes el criterio filosófica es la razón utilizando el orden, la evidencia, el análisis y la síntesis; por ello se considera a Descartes el padre de la filosofía moderna.
Metafísica
Descartes aplica también el método de la duda en las cuestiones metafísicas. Es una metafísica que se opone a la tradición de Aristóteles y Santo Tomás y propone unanueva visión del mundo en la que la razón es la única guía para acceder al conocimiento. A partir de la idea de sí mismo como ser pensante Descartes deduce su propia existencia. Se produce así una asociación entre el concepto pensamiento y existencia. Lo primero que conoce el sujeto es el pensamiento y posteriormente la existencia. Por tanto soy una cosa que piensa y soy una sustancia que existe cuyaesencia es el pensamiento.
Mi actividad de pensar incluye todo lo que pienso y por tanto en mi mente sucede el conocimiento del que yo me doy cuenta. Los pensamientos toman así las formas de ideas por lo que en las ideas se encuentran los contenidos del pensamiento. Aunque no sepa si existen las cosas físicamente, de lo que si estoy seguro es de que existe en mi mente. Descartes necesita...