DESCARTES
I. Un nuevo tipo de saber centrado en el nombre de la racionalidad humana
-Aunque no llego al núcleo de la filosofía, se acercó más que cualquierotro, excepto Galileo. (Según Leibniz)
-Si leemos a Galileo y a Descartes vamos a encontrar la mejor posición para descubrir la verdad.
-Crítica a la herencia cultural, filosófica y científica dela tradición y por los nuevos principios sobre los que edificó un saber centrado en el hombre y en la razón humana y, no en Dios ni en el ser.
-Nació en La Haya, en Turena.
-Según Suarez, laenseñanza de la filos. pasada trataba de las controversias escolásticas y no se preocupaba por el presente.
-Tuvo estudios humanísticos, matemática, teología y científicos pero se sintió insatisfecho ydejo el Colegio de La Fleche.
-Estudio en la U. de Poitiers y participo en la G. de los Treinta años.
-Libros:Studium bonae mentis(inventum mirabile) , Regulae ad directionem ingenii, Tratado deFísica(dos partes: primero tema cosmológico y el segundo, antropológico), Tratado sobre el mundo y sobre el hombre(no lo público por el incidente de Galileo), Discurso del método (tres ensayos,resumía La dióptrica , los meteoros y la geometría : este libro fue la carta magna de la nueva filosofía), Tratado de la metafísica (meditaciones, en latín para los eruditos) , Principios de lafilosofía( énfasis en el vínculo de filos. y ciencia), etc.
-Quería demostrar el carácter objetivo de la razón e indicar las reglas para llegar a esta obj.
II. La experiencia del fracaso de lacultura de la época.
-Critica a la filosofía y a la lógica tradicional. A la lógica de los dialecticos la criticaba por no tener fza. Fundacional ni capacidad heurística, solo la tradicional era capazde ayudar a exponer la verdad pero no a conquistarla. Por ello, él quería un nuevo método que ponga en orden y sea un instrumento heurístico y fundacional eficaz.
-Critica al saber matemático....
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