Descartes

Descartes: Una aproximación a la duda metódica
Hablar acerca de Descartes es hablar de un personaje que es considerado como una de las más brillantes mentes que han existido en la historia de la humanidad.
René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haya en Turena (Francia) y murió en Estocolmo el 11 de febrero de 1650, considerado como el padre del racionalismo y la filosofíamoderna.
Este trabajo tiene como propósito hacer un análisis sobre el Discurso del método de Descartes, su obra cumbre, en la cual plantea su sistema filosófico basado en la razón y la duda, este trabajo está dividido en seis partes y en cada una el autor da consideraciones sobre diferentes puntos que a continuación se intentarán aclarar.
Primera parte
En esta primera parte Descartes daconsideraciones sobre las diferentes ciencias y da una crítica de la manera de proceder en el método de enseñanza en las universidades y los grados académicos que otorga:
Me nutrí en las letras desde mi infancia, y puesto que me persuadían de que mediante ellas se podía adquirir un conocimiento claro y seguro de todo lo que es útil para la vida, yo tenía fuerte deseo de aprenderlas.Más no bien hube terminado todo ese curso de estudios, al final del cual se suele ser recibido en el rango de los doctos, cambié enteramente de opinión. Pues me sentía entorpecido con tantas dudas y errores, que me parecía que, tratando de instruirme, lo único que había logrado era descubrir cada vez más mi ignorancia. Y, no obstante, estaba yo en una de las más celebres escuelas de Europa, dondepensaba que si en algún lugar de la tierra había hombres sabios, debía ser allí.
Esto muestra las dudas de Descartes sobre la instrucción que ofrecían las universidades.
Posteriormente en este apartado habla sobre las diferentes ciencias y considera pertinente no dar crédito absoluto a ninguna de ellas, es preciso analizar todo tipo de saberes para tomar en cuenta sobrevirtudes de estás y de igual forma no caer en el engaño de las mismas:
Las matemáticas tienen invenciones muy sutiles, y que pueden servir mucho, tanto para satisfacer a los curiosos como para facilitar todas las artes y disminuir el trabajo de los hombres; que la teología enseña a ganar el cielo; que la filosofía da el medio de hablar con verosimilitud de todas las cosas y de hacerseadmirar de los menos sabios: que la jurisprudencia, la medicina y las demás ciencias proporcionan honores y riquezas a quienes las cultivan; y, por último, que es bueno haberlas examinado todas, aún las más supersticiosas y las más falsas, con objeto de conocer su valor justo y abstenerse de ser engañado por ellas.
Considero que con esto el autor pone las bases de lo que posteriormente enel apartado segundo dará sus cuatro preceptos que delimitarán con claridad la postura de Descartes con respecto a su método crítico.

Segunda parte
En este segundo apartado, lo sustancial y lo que considero de gran importancia son las reglas del método que se expresa el autor.
Descartes menciona el estudio de tres disciplinas que le llamaban la atención: álgebra, lógica y geometríaanalítica, lo que lo llevo a tomar las ventajas de estás tres y así crear un método que estuviera exento de sus defectos:
En lugar de ese gran número de preceptos de que se compone la lógica, creí que me bastarían los cuatro siguientes, a condición de que tomara una firme y constante resolución de no dejar de observarlos ni una sola vez.
Fue el primero, no admitir comoverdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mí espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda.
El segundo, dividir cada una de las dificultades, que examinare, en cuantas partes fuere posible y...