descolonizacion de la educacion

ombre del Contribuyente: Torrez Arias María Soledad
Afiliación: Carrera de Ciencias de la educación
Título de la entrada: Hacia la Descolonización de la Educación, el Conocimiento y la Ciencia
Referencia completa: Luis Fernando Sarango Boletín Digital de la Universidad hitei-cultu-Y-al ",4intiwfai, Wasi % 46
Quito, 30 de septiembre de 2006
ISB :
PDF link:httpy://NNww.IIYcta.org/iiot'IC/2006/iiotO9jOc.litni
Tema: Educación Conocimiento y Ciencia Indígena
Disciplina principal: Educación y Tecnología
Ubicación: Pueblos Indígenas de Bolivia
Tipo de descolonización en cuestión: Indígena
Palabras clave: Educación, ciencia, Conocí miento, Desarrollo, Tecnología.

Resumen:
Descolonizar la educación, el conocimiento o la ciencia, no se trata solamente desarrollar
teorías. Discursos, contenidostraducidos, copias o adaptaciones hechas a las realidades de los
pueblos originarios de lógicas extrañas impuestas a sangre y fuego desde 1492. Tampoco se
refiere a que el Movimiento Indígena por intermedio de sus intelectuales tome la conducción del
conocimiento a partir de su formación pro occidental que niega e invisibilidad el aporte que han
brindado a la humanidad las civilizaciones originariasque se desarrollaron antes de la llegada
de los españoles. Este hecho significaría continuar aceptando lo peor, enajenar nuestros
conocimientos porque dicen que son "primitivos y bárbaros", según los conceptos occidentales y
adoptar aquellas formas extrañas de concebir el mundo, que están liquidando al ser humano a pretexto
de ser civilizado, moderno y súper desarrollado. Como en toda invasiónllamada también "conquista"
fue necesario apelar a un dios para. Que se justifiquen los excesos cometidos en el trabajo. De
expandir los dominios y los mercados. Y aquí, vale resaltar el triste papel que ha jugado la
religión católica, apostólica y romana bendiciendo las masacres, justificando el saqueo del oro y la
plata, repartiendo dominios a los reyes de España y Portugal, en fin apartándose desus
principios que dice profesar con el pretexto de "cristianizar". Este hecho de imposición de filosofías
extrañas para dominar, además de estar vigente, se ha generalizado ahora a escala planetaria
cuya esencia const i tuye el neoliberalismo con el pretexto de la globalización. En la actualidad se
han refinado los métodos, usan la alta tecnología de la información y comunicación para convencer,imponer y vender; nos han sometido a condiciones de dependencia peores cine en la colonia
española a una serie de países que ellos llaman "en vías de desarrollo", que su destino es el eterno
subdesarrollo.

Numero de palabras
299

ombre del contribuyente: Gregorio López Silvia
Afiliación: carrera de ciencias de la educación
Título de la entrada: pueblos y organizaciones indias en el camino de ladescolonización Referencia completa:
Pueblos indígenas y culturas de Bolivia
Wigberto Rivero, Xavier Albó, INE, CIDOB, VAIPO - MDSP (1998).
Fjerne aboer / Bolivia ISB : N/A
PDF link: www.fjernenaboer.dk/pdf/bolivia/movimientos%20indigenas.pdf
Tema: organizaciones indígenas en la descolonización
Disciplina principal: la lucha por la educación de los indios
Ubicación: Bolivia – la paz
Tipo dedescolonización en cuestión: descolonización de pueblos indígenas
Palabras clave: derecho de los pueblos indios, elites coloniales que fundaron la república, ley de Ex vinculación, leyes de la
corona española.

Resumen:
Para los intelectuales indígenas, la historia tradicional, en la que se distinguen
cronológicamente los períodos del descubrimiento, la conquista, la colonia y la república,
tiene quever poco o nada con la situación de la población indígena. En su propia lectura, la
historia que se abrió a partir de la conquista ha sido la de una sucesión de etapas
coloniales, de las que recién ahora empiezan a alejarse. Esta situación colonial ya no se da
hoy bajo la forma del tributo, del reparto o del trabajo forzado, aunque -se insiste- la
dominación económica tampoco es algo pretérito....