Descontento del pueblo mapuche

Un pueblo reconocido desde la significación incorporada de cada individuo, que sienta al
Mapuche como su propia identidad

Introducción
Los movimientos sociales son poderosos en sí mismos, “pero aislados, parcelados, puntuales, por tanto frágiles y sin perspectivas amplias”, son fácilmente controlables y se obtienen respuestas parches a esas demandas. Son “erupciones de descontentosocial, radicales y violentas, que no cesan de resurgir” y se mantienen dentro de grupos minoritarios.1
Tal como se pretende en el presente informe de enfocarse en el movimiento social del Pueblo Mapuche, ya que las estadísticas sociales de los pueblos indígenas que mostró el censo de 2002 el INE (Instituto Nacional de Estadísticas) en Chile, deja en manifiesto que el 87,3% de los pueblos originarioses Mapuche.
Estos se han manifestado a lo largo del tiempo, para defender su cultura, su lenguaje, sus tierras y sus costumbres. Aquí es donde se presenta el conflicto del pueblo Mapuche, un problema enfocado en tierras, pobreza y autonomía, lo cual engloba fundamentos políticos, etnopolíticos y geopolíticos teniendo sus orígenes desde la Conquista de Chile y la “Ocupación de la Araucanía”.Entonces el Movimiento Mapuche es la expresión de una acción organizada del pueblo originario para que sean reconocidos los derechos que han sido vulnerados por muchos años y que ha provocado descontento en la gente y lo más importante la pérdida de identidad, cultura y costumbres, convirtiéndola en una subcultura.
El Estado chileno ha intentado minimizar esta situación, otorgando beneficios devivienda, salud y educación, mencionados en la Ley 19.253 de protección, fomento y desarrollo de los indígenas. La cual fue creada a partir de las manifestaciones y movimientos sociales del pueblo Mapuche. Además de crearse la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI).2

Desarrollo

El pueblo Mapuche hoy
La gente del pueblo Mapuche es ciudadana chilena, aun siendo indígenasdescendientes de un grupo originario o etnia del país, que hoy trabajan como asalariados y empleados o como campesinos en actividades productivas y que viven pobremente. Su población se ha transformado por el desarrollo del capitalismo, donde se han empobrecido, han tenido que emigrar y se han adaptado a la vida en sociedad de los chilenos, como lo argumenta el autor Alejandro Saavedra. Los cualesinmigraron a las ciudades, se sometieron a entregar su fuerza de trabajo y a educarse, mientras que los que se quedaron con la actividad forestal y agricultura, se quedaron sin empleos debido a la industria y las características del mercado que son diferentes a sus costumbres.3
Por lo tanto, hoy el pueblo Mapuche se diferencia entre sí mismo, como los urbanos y los rurales, quienes estos últimos sonlos que intentan continuar con sus tradiciones, aunque éstas han evolucionado con el tiempo como por ejemplo, su religión más preponderante es el protestantismo, ya no viven en poligamia porque la ley no se los permite, su forma de vivir en rucas se transformó en casas, etc.

Movilización Mapuche
Los Mapuche son el grupo étnico que más se ha movilizado en la actualidad, es posible reconocerloscomo una nueva cultura en un mundo globalizado, con clases sociales y una lucha política constante. "Si entendemos cabalmente que la población mapuche actual, con su identidad étnica, es parte de una misma sociedad y de la cultura que compartimos encontraremos más fácilmente las formas de construir un nosotros, un sujeto histórico con el que, juntos, hombro con hombro, transformaremos la sociedady construyamos nuestra propia historia."4
Las demandas de los Mapuches están basadas en la reivindicación territorial, autonomía, respeto y reconocimiento, dentro del cual se espera abolir la discriminación racial y la conservación de su cultura, las cuales están basadas en diversos hechos sociales que amenazaron con desalojos y pleitos por sus tierras desde la colonización española, hasta...