descripcion

Tomás de Aquino diferencia muy bien la actuación de los animales en comparación con la actuación propiamente humana. En los primeros se encuentra “un cierto conocimiento”, pero no hay libertad. El escape ante un depredador obedece a un instinto que lo ha preparado para la supervivencia, por decirlo así. El hombre sin embargo está en posibilidad de escapar de una u otra forma como más convenientelo considere según un razonamiento comparativo y gracias obviamente a un conocimiento… El juicio del hombre está dotado de libertad

A partir de esta conceptualización de Tomás de Aquino, se entiende que:
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a. La libertad absoluta existe y por lo tanto es una necesidad del hombre por responder a procesos sociales.


b. Existen formas regulatorias que hacen undeterminado control social y ante ello responde el hombre.


c. El dominio de la libertad está sujeta a un proceso de elección y por lo tanto la voluntad está en conexión con la libertad.


d. El hombre está regulado por controles que llevan a considerar que se puede tener el derecho de permitir lo que fuera.


La relación entre felicidad y placer no es de identidad, ya que la primeratiene que ver con el entendimiento como exclusivo del hombre. El placer, en cambio, pertenece a los sentidos, comunes al hombre y a los animales. Los placeres provienen de “lo más inferior en el hombre” sus realidades sensibles, mientras que el bien más elevado es la felicidad. Si bien es cierto que para el Aquinate la verdadera felicidad no radica en lo sensible, radica entonces en:
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a. Satisfacer los placeres sensoriales


b. Sacrificar los bienes materiales


c. El desarrollo del libre albedrío


d. Contemplar a Dios






Según Rojas Alejandro: en “La Concepción sobre el hombre de Tomás de Aquino”. (Documento de trabajo) plantea que Para Tomas de Aquino, el alma se asimila a los objetos conocidos. “Es más, el alma es “potencialmente todaslas cosas”, está en capacidad de conocer las cosas, es decir, está en posibilidad de equipararse al objeto… cuando la forma del objeto conocido se hace “presente” al alma del sujeto cognoscente, a la conciencia en términos contemporáneos.” Esto quire decir que:
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a. Una diferencia con el concepto de evolución


b. Las manifestaciones básicas de la vida conscientec. El proceso de desarrollo del hombre


d. Las diferencias entre los hombres y los animales


Cuando nos acercamos al estudio del conocimiento en general, desde la óptica de Tomás de Aquino, se hace necesaria la distinción entre conocimiento sensible y conocimiento intelectual. Los sentidos son poseídos por todos los animales (incluido el hombre), pero el intelecto es poseídoúnicamente por el ser humano. Esto hace que el comportamiento animal sea determinista y que en el hombre puede variar porque juzga, razona, sobre lo que le presenta el conocimiento. Desde esta perspectiva es posible formular que el ser humano combate el determinismo animal haciendo uso de:
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a. Las ciencias modernas


b. La Psicología


c. La lógica


d. Libertady libre albedrío


En el texto se afirma que la irascibilidad es una potencia del apetito sensible. Identifique las tres pasiones relacionadas con la potencia irascible.
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a. La cólera, la audacia y el temor


b. La tranquilidad, la prudencia y la serenidad


c. La irritación, el atrevimiento y el miedo


d. La valentía, la cobardía y la calmaExisten diferentes formas de conocer los objetos: Por lo tanto en el conocimiento pueden existir formas de articularlos a partir del razonamiento discursivo y de la capacidad de raciocinar, según Santo Tomas. De allí se puede entender que:
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a. Se reconoce la capacidad que se tiene de comprender el mundo como un proceso cambiante.


b. Existen momentos en los...