desfios de la educacion

PESAMIENTO CLARETIANO
“LA ÉTICA DE LA FUCLA, HERENCIA CLARETIANA”

“El desafío de la educación y las nuevas posibilidades de la sociedad de la
información”

PLACIOS MOSQUERA MIGUEL OSWALDO

FUDACION UNIVERSITARIA CLARETIANA
FACULTAD DE INGIENERIA
INGIENERIA DE SISTEMAS
QUIBDÓ
2014

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Desafíos de la educación
aporte de la educación al Desarrollo Humano en el marco de lasprofundas
transformaciones sociales que han ocurrido en las últimas décadas exige replantear
tanto la perspectiva desde la cual concebimos el modelo de sociedad que aspiramos
a construir en el siglo XXI, como también las nuevas funciones que la educación
debe desempeñar para que nadie quede excluido del mismo. En este sentido es
necesario revisar las concepciones de desarrollo humano proponiendo unparadigma superador de las tradicionales perspectivas que privilegiaban únicamente
el progreso económico. Una visión integral del desarrollo debe incorporar aspectos
tales como la calidad de vida, la protección del medio ambiente, el acceso al trabajo
digno, la eliminación de la pobreza, la democratización de todos los aspectos de la
vida social. Se trata de un desarrollo que pone a la genteen primer lugar. Que no
sólo genera crecimiento económico sino que distribuye sus beneficios de manera
equitativa, La dimensión humana del desarrollo exige como condición el
desenvolvimiento pleno de las capacidades de las personas, Se trata de una ética
conforme a la cual todas las personas deben participar en tanto sujetos activos del
desarrollo en las transformaciones de las relaciones delpoder.

Lo anterior permite proponer que las posibilidades de las personas de participar de
los beneficios de las asombrosas transformaciones científico-tecnológicas y de los
bienes que las mismas permiten crear, dependen principalmente de su
protagonismo.

Las nuevas posibilidades de la sociedad de la información.

Digamos desde el principio que la educación de adultos, o la educaciónde las
personas adultas ha superado la fase de sus comienzos donde tendía a ser una
mera réplica en cuanto a objetivos y metodologías de la educación formal escolar, y
se ha ido institucionalizando como parte del sistema educativo formal y permanente.

Nadie niega hoy que esta educación se ha convertido en una exigencia socialmente
reconocida y necesaria en las sociedades culturales actuales,percibiéndose como
una de las formas más seguras de garantizar la superación de situaciones culturales
y económicas injustas, y las desigualdades sociales que ellas originan.

Ahora bien, esta formación no debemos percibirla exclusivamente como
elemento de mejora cultural, económica y política de la sociedad, sino también, y

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desde mi punto de vista lo verdaderamente significativo,como acción formativa que
permite las posibilidades de acción, decisión e intervención del ciudadano,
permitiendo a éste liberarse de las ataduras sociales y culturales.

Por educación de adultos podemos entender la totalidad de los procesos
organizados de educación, sea cual sea el conocimiento, el nivel y el método, sean
formales o no formales, ya sea que prolonguen o reemplacen laeducación inicial
dispensada en las escuelas y universidades, y en forma de aprendizaje profesional,
gracias a los cuales, las personas consideradas como adultos por la sociedad a la
que pertenecen, desarrollan sus aptitudes o su compartimiento en la doble
perspectiva de un enriquecimiento integral del hombre y una participación en un
desarrollo socioeconómico y cultural equilibrado e independiente.Propuesta para intervenir socialmente desde mi realidad.

Los programas de política social y servicios sociales tratan de salir al paso de
aquellas carencias y problemas que se presentan como más urgentes: personas
que no tienen cubiertas las necesidades básicas (comida, techo o abrigo), niños y
ancianos desprotegidos, familias sin recursos económicos, sectores con problemas
de...