deshumanizaciondelaeconomia
Páginas: 36 (8883 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2015
SOBRE LA DESHUMANIZACIÓN
DE LA ECONOMÍA Y DE LOS ECONOMISTAS
Federico Aguilera Klink
Universidad de La Laguna
Resumen
Abstract
La economía que se enseña habitualmente en las universidades,
y que también se divulga de manera esquemática y repetitiva
a través de los medios de comunicación, es una economía
que empobrece intelectual y psíquicamente a los estudiantes
e indirectamente al resto delos ciudadanos, a través de esa
divulgación, acabando finalmente por deshumanizarlos o
deshumanizarnos a todos.
El resultado final es la legitimación (normalización) de un
comportamiento disparatado y antisocial en el sentido de
que ese comportamiento conduce a situaciones en las que
las variables monetarias crecen, pero ignorando que la
realidad social y ambiental, humana en un sentido amplio,puede ser un auténtico desastre.
The economics that is usually taught in universities, that is
reported schematically and repeatedly through the media, is
an economics that impoverishes students intellectually and
psychically, as well as the rest of the population indirectly, and
this teaching ends up dehumanising them and dehumanising
us all.
The final result is the legitimisation (normalisation) ofwild
and antisocial behaviour, with this behaviour leading to
situations in which monetary variables grow, butthe fact that
the social and environmental reality —the human reality in a
broader sense— can be a genuine disaster is ignored.
«Por más egoísta que se pueda suponer al hombre, existen evidentemente en su naturaleza algunos principios que le hacen interesarse por la suerte de otros, yhacen que la felicidad de éstos le resulte necesaria. Tal es
el caso de la lástima o la compasión, la emoción que sentimos ante la desgracia ajena cuando la vemos o cuando
nos la hacen concebir de forma muy vívida […]. Este sentimiento […] no se halla en absoluto circunscrito a las
personas más virtuosas y humanitarias […], no se halla desprovisto de él totalmente ni el mayor malhechor ni
el másbrutal violador de las leyes de la sociedad».
Adam Smith, La teoría de los sentimientos morales (1759)
«Como el trabajo enajenado: 1) enajena a la naturaleza del hombre; y 2) enajena al hombre de sí mismo,
de su propia función activa, de su actividad vital, así lo enajena de la especie. Convierte la vida de la especie en
un medio para la vida individual».
Karl Marx, Manuscritos económico-filosóficos(1844)
«Hemos sido reducidos a la impotencia por la herencia de una economía de mercado que transmite concepciones simplistas sobre la función y el papel del sistema económico en la sociedad […]. Para superar tales
doctrinas, que nublan nuestra mente y nuestro espíritu […] es necesario reformar nuestra conciencia […]. El
hombre es un ser social [y] jamás fue tan egoísta como querría esta teoría[…], sus móviles económicos jamás
han constituido su único incentivo para trabajar […]. A pesar de ello, nos ocupamos no de las motivaciones
efectivas sino de las motivaciones supuestas, no de la psicología sino de la ideología de la actividad económica
[…]. Las concepciones de la naturaleza humana se basan en la última y no en la primera».
Karl Polanyi, Nuestra obsoleta mentalidad de mercado(1947)
Mediterráneo Económico 23 | ISSN: 1698-3726 | ISBN-13: 978-84-95531-57-5
15
Para la rehumanización de la economía y la sociedad
«En su Mathematical Psychics, publicado en 1881, afirmaba Edgeworth que “el primer principio de la
Economía es que cada agente está movido sólo por su propio interés”. Esta concepción del hombre ha sido
persistente en los modelos económicos y la naturaleza de lateoría económica parece haberse visto muy influida
por esta premisa básica [...]. El hombre puramente económico es casi un retrasado mental desde el punto de
vista social. La teoría económica se ha ocupado mucho de ese tonto racional arrellanado en la comodidad de su
ordenamiento único de preferencias para todos los propósitos. Necesitamos una estructura más compleja para
acomodar los diversos...
DE LA ECONOMÍA Y DE LOS ECONOMISTAS
Federico Aguilera Klink
Universidad de La Laguna
Resumen
Abstract
La economía que se enseña habitualmente en las universidades,
y que también se divulga de manera esquemática y repetitiva
a través de los medios de comunicación, es una economía
que empobrece intelectual y psíquicamente a los estudiantes
e indirectamente al resto delos ciudadanos, a través de esa
divulgación, acabando finalmente por deshumanizarlos o
deshumanizarnos a todos.
El resultado final es la legitimación (normalización) de un
comportamiento disparatado y antisocial en el sentido de
que ese comportamiento conduce a situaciones en las que
las variables monetarias crecen, pero ignorando que la
realidad social y ambiental, humana en un sentido amplio,puede ser un auténtico desastre.
The economics that is usually taught in universities, that is
reported schematically and repeatedly through the media, is
an economics that impoverishes students intellectually and
psychically, as well as the rest of the population indirectly, and
this teaching ends up dehumanising them and dehumanising
us all.
The final result is the legitimisation (normalisation) ofwild
and antisocial behaviour, with this behaviour leading to
situations in which monetary variables grow, butthe fact that
the social and environmental reality —the human reality in a
broader sense— can be a genuine disaster is ignored.
«Por más egoísta que se pueda suponer al hombre, existen evidentemente en su naturaleza algunos principios que le hacen interesarse por la suerte de otros, yhacen que la felicidad de éstos le resulte necesaria. Tal es
el caso de la lástima o la compasión, la emoción que sentimos ante la desgracia ajena cuando la vemos o cuando
nos la hacen concebir de forma muy vívida […]. Este sentimiento […] no se halla en absoluto circunscrito a las
personas más virtuosas y humanitarias […], no se halla desprovisto de él totalmente ni el mayor malhechor ni
el másbrutal violador de las leyes de la sociedad».
Adam Smith, La teoría de los sentimientos morales (1759)
«Como el trabajo enajenado: 1) enajena a la naturaleza del hombre; y 2) enajena al hombre de sí mismo,
de su propia función activa, de su actividad vital, así lo enajena de la especie. Convierte la vida de la especie en
un medio para la vida individual».
Karl Marx, Manuscritos económico-filosóficos(1844)
«Hemos sido reducidos a la impotencia por la herencia de una economía de mercado que transmite concepciones simplistas sobre la función y el papel del sistema económico en la sociedad […]. Para superar tales
doctrinas, que nublan nuestra mente y nuestro espíritu […] es necesario reformar nuestra conciencia […]. El
hombre es un ser social [y] jamás fue tan egoísta como querría esta teoría[…], sus móviles económicos jamás
han constituido su único incentivo para trabajar […]. A pesar de ello, nos ocupamos no de las motivaciones
efectivas sino de las motivaciones supuestas, no de la psicología sino de la ideología de la actividad económica
[…]. Las concepciones de la naturaleza humana se basan en la última y no en la primera».
Karl Polanyi, Nuestra obsoleta mentalidad de mercado(1947)
Mediterráneo Económico 23 | ISSN: 1698-3726 | ISBN-13: 978-84-95531-57-5
15
Para la rehumanización de la economía y la sociedad
«En su Mathematical Psychics, publicado en 1881, afirmaba Edgeworth que “el primer principio de la
Economía es que cada agente está movido sólo por su propio interés”. Esta concepción del hombre ha sido
persistente en los modelos económicos y la naturaleza de lateoría económica parece haberse visto muy influida
por esta premisa básica [...]. El hombre puramente económico es casi un retrasado mental desde el punto de
vista social. La teoría económica se ha ocupado mucho de ese tonto racional arrellanado en la comodidad de su
ordenamiento único de preferencias para todos los propósitos. Necesitamos una estructura más compleja para
acomodar los diversos...
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