Desierto

Hablar de experiencia de soledad y de desierto nos remite de forma casi automática a
algo difícil, seco e ingrato. Por una parte, tal como nos lo muestra Jesús en los
evangelios, el desierto es necesario para forjar nuestra propia vocación en la fidelidad a
la voluntad de Dios. Hay, sin embargo, otro tipo de desierto, que es el desierto de Dios, el
producido por su ocultamiento en tiempos dedolor y adversidad. También Jesús
experimenta este desierto a la vista de su crucifixión y su muerte, como lo hemos visto en
la oración del huerto de Getsemaní. Ponerse en manos del Espíritu para que nos guíe por
estas dos clases de desierto es capital para descubrir todos los matices del Dios de
Jesús, cuya voluntad también nosotros queremos cumplir, siguiendo a su Hijo.
El Evangelio nosmuestra a Jesús forjando su espíritu en el desierto para ser fiel a la
voluntad que el Padre le va a manifestar en cada momento y, que finalmente, le
conducirá a la cruz. El pasaje es de aplicación a cada uno de nosotros:
Entonces Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo
Este pasaje evangélico relaciona el camino de preparación y purificación del pueblo deIsrael para entrar en la tierra prometida con la preparación de Jesús para su vida pública
y las pruebas que le aguardaban hasta su última subida a Jerusalén y su crucifixión. Así
como el pueblo sacado por Yahvé de la esclavitud de Egipto se preparó peregrinando por

lel desierto durante cuarenta años, también Jesús pasa cuarenta días y cuarenta noches
de preparación en el desierto. Del mismomodo como el pueblo fue tentado y probado
repetidamente en el desierto, también Jesús va a ser probado y tentado. Pero al contrario
que el pueblo, que mostró su infidelidad a Yahvé en repetidas ocasiones, Jesús saldrá
victorioso de la prueba, manteniendo su fidelidad inquebrantable a Dios, prefigurando así
al nuevo Israel de la nueva alianza, vencedor del mal y del maligno.
El desierto es unametáfora del despojamiento, del vivir la desnudez necesaria para forjar
el espíritu, creando las condiciones necesarias para encontrarnos con nosotros mismos,
bajando al pozo de nuestro propio ser, reconociendo quiénes somos y, sobre todo,
descubriendo y abriéndonos al Espíritu que nos habita y nos da vida.
El desierto de la prueba radical
La segunda experiencia de desierto la vemosrepresentada en el sufrimiento angustiado
del justo. Para superarla se necesita, pero no basta, la primera. Jesús es de nuevo el
prototipo de esta segunda forma de desierto, al aceptar la voluntad del Padre hasta la
cruz, por encima de sus propios sentimientos y deseos. El Antiguo Testamento nos
presenta numerosos ejemplos de esta experiencia espiritual límite en el libro de los
Salmos, en el de lasLamentaciones y, de manera muy especial, en el libro de Job.
Veamos un pasaje de este último:
Y ahora mi vida se diluye,
me tocan días de aflicción.
De noche el mal perfora mis huesos,
no descansan las llagas que me corroen.
Me agarra con fuerza por la ropa,
me aprieta como el cuello de mi túnica;
Me arroja en el barro,
parezco polvo y ceniza.
Te pido auxilio y no respondes,
me presentometocan días de aflicción.
De noche el mal perfora mis huesos,
no descansan las llagas que me corroen.
Me agarra con fuerza por la ropa,
me aprieta como el cuello de mi túnica;
Me arroja en el barro,
parezco polvo y ceniza.
Te pido auxilio y no respondes,
me presento y no haces caso.
Te has vuelto cruel conmigo,
tu fuerte mano se ceba en mí.
Me haces cabalgar sobre el viento,
sacudido amerced del huracán.
Sé que me devuelves a la muerte,
al lugar donde se citan los vivientes.
¿No tendí acaso la mano al indigente
cuando angustiado pedía justicia?
¿No lloré con quien vive en apuros?
¿no he mostrado piedad por el pobre?
Esperaba la dicha, me vino el fracaso,
aguardaba la luz, llegó la oscuridad.
Me hierven las entrañas sin parar,
me esperan días de penar.
(Job,...