Desigualdad en el Peru

A lo largo de los años, diversas investigaciones sociales realizadas en el Perú han señalado consistentemente la relación entre la discriminación étnico-racial y la exclusión social. Este tipo de discriminación sería la causa de la mayor pobreza y exclusión de los indígenas y nativos peruanos, y también de la situación de desventaja de los afrodescendientes. Como grupo de jóvenes estudiantes dela Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, hemos sido invitados a estudiar, interpretar y desarrollar el tema de la discriminación, el reconocimiento y la identidad de una población vulnerable dentro del territorio limeño. Para esta ocasión, se ha logrado entablar contacto con la red de organizaciones ASHANTI Perú, mediante una entrevista al encargado de la Dirección de Proyectos Sociales,Jorge Rafael Ramírez, quien es partícipe de invitar al público externo a tener conciencia de la actual problemática de distinción racial existente en la sociedad limeña, dando énfasis a la raza afrodescendiente como población vulnerable.

Por razones sociales, psicológicas e históricas, el color negro ha expresado, simbólicamente, todo lo oscuro y maligno en la literatura, la pintura e, incluso, lamisma sociedad. Actualmente, es común escuchar entre los alaridos de personas corrientes, frases como “tenía que ser negro”, “es la oveja negra de la familia”, “he tenido un día negro”. Son frases que, sin tener necesariamente intención ofensiva, tienden a que la sociedad siga tomando al color “negro” como la representación de lo que no es correcto o lo que se distingue de los demás. No obstante,esta ideología social, por razones históricas, no se puede alterar significativamente, pero se necesita tomar en cuenta que distinciones como estas incitan al prejuicio social. Este último se logra evidenciar entre actos como el tener miedo a ser víctima de robo al tener a un hombre afrodescendiente cerca del entorno o cuando no se puede asumir una igualdad de oportunidad laboral en el que elafrodescendiente sea considerado como una opción de buen cargo. Ocasional o no ocasionalmente, esta red de distorsiones psico-sociales ha generado que la sociedad limeña sea reconocida como un conjunto de comunidades más discriminatorias de América.









Enfatizando la presencia de los afrodescendientes en territorio limeño, cabe recalcar la historia del mismo entrevistado Jorge RafaelRamírez, como ejemplo del reconocimiento de un afrodescendiente ante la discriminación vigente dentro de la sociedad mencionada. Este personaje fue invitado en el 2007 a un evento en Ica-Perú de jóvenes residentes de la costa peruana con antepasados oriundos de África. Después de darse cuenta de que él y otra cierta cantidad de personas se encontraban vulnerables a la discriminación y la exclusiónpor los rasgos fenotípicos que tenían en común, decide acoplarse a la red de organizaciones ASHANTI Perú, la cual ya había sido fundada en el 2004 con el fin global de exigir los derechos humanos de los mismos afrodescendientes. Esta suma de organizaciones se divide, estructuralmente, en un esquema de tres sectores: El Presidente, las Direcciones, compuesta a su vez por la Dirección del ProyectoSocial, relacionada con la promoción e interacción a través de actividades directas con las comunidades vulnerables, por la Dirección de Comunicaciones, especializada en dar a conocer la organización y su objetivo social, y por la Dirección de Relaciones Públicas, encargada de la toma de decisiones con entidades de poder superior en el país; y, por último, el grupo de voluntarios como tercer sectorde la estructura esquemática, el cual es conformado, principalmente, por jóvenes de la costa peruana que permiten el crecimiento de dicha organización. En su totalidad, ASHANTI Perú busca la unión de afrodescendientes del país para trabajar, con este grupo de personas, los temas de identidad y autoestima cuyo objetivo es lograr que cada individuo vulnerable logre considerarse parte de la...