Desinencias En La Ética De Máximas Y La Ética De Mínimas

DESINENCIAS EN LA ÉTICA DE MÁXIMAS Y LA ÉTICA DE MÍNIMAS

En el campo de la relaciones humana e interpersonales podemos decir que el sujeto es autónomo en la medida de que su autonomía no escoartada por un ente más poderoso o impositivo, si así se quiere, que él mismo o que el grupo social al que pertenece, y eso de que pertenece ya es una autonomía negociada y/o relativa. Se puede plantearentonces que la autonomía que defiende una ética de máximas termina por ser las máximas programadas por los cánones de autorrealización universalizados por la sociedad de consumo o por la cultura alque el sujeto en cuestión pertenece o de la cual hace parte.
Ahora en el ámbito de la ética de la justicia o ética de mínimas podemos afirmar entonces que la justicia es una palabra que define muybien la obra éticamente correcta y moralmente acertada, sin embargo la palabra justicia está relacionada con el ejercicio de las leyes aunque estas sean inmorales y vayan en detrimento del sujeto alque se le aplica la justicia, luego debemos decir que la ética de mínimos es una ética que varía de acuerdo al gobierno que hace las leyes en determinado lugar donde se busque las normas mínimas deconvivencia.
Tanto la ética de mínimos como la ética de máximos están relativizadas por el ejecutor de tales éticas en la contemporaneidad, el hombre y sus tiempos; y la ética discursiva solo puedehacer un ejercicio injusto (entiendo justicia por ley aplicada )que estas dos parezcan autónomas y justas, es por ello que el hombre como sujeto debe entender que el sofisma de la aplicación ética en lamodernidad es un engaño de tipo social no diciendo con esto que la autonomía no puede ser real cada vez que en el campo de la utopía humana o por lo menos en medio de una individualidad honesta y nocohesionada o de carácter coercitivo para no dar pasa a la anarquía fatalista o al despotismo aplicado.
Nos es necesario debatir sobre la verdadera autorrealización en un campo de lo posiblemente...