Desmontaje De La Pulsi N


Desmontaje de la pulsión
6 de Mayo de 1964

Encontraremos en la experiencia, algo que posee carácter de irreprimible a través mismo de las represiones, si allí debe haber represión es que más allá hay algo que presiona.
La pulsión no es la presión. En un articulo escrito en 1915, Freud dice que hay que distinguir
cuatro términos en la pulsión. Pongamos el Drang primero, la presión. La Quelle,la fuente.
El Objekt, el objeto. El Ziel, el fin.
A partir del momento en que Freud, introduce la pulsión en la ciencia, una de dos -o este concepto será mantenido o será rechazado. Será mantenido si funciona, diríamos en la actualidad, yo diría si traza su camino en lo real que hay que penetrar.
La presión, en primer lugar, será identificada con una pura y simple tendencia a la
descarga. Estatendencia se produce a causa de un estimulo, a saber, la transmisión de la
parte admitida, a nivel del estimulo, del suplemento de energía. Sin duda aquí también hay estimulación, excitación, para emplear el término que Freud usa a este nivel, la excitación. Pero la excitacion en cuestión es diferente de toda estimulación proveniente del mundo exterior, es una exitacion interna.
Tenemos, paraexplicitarlo, la noción de necesidad, tal como se manifiesta en el
organismo, en niveles diversos y en primer lugar al nivel del hambre, de la sed.
Esta catéxis nos sitúa en el terreno de una energía -y no de cualquier energía- de una energía potencial, pues -Freud lo articula de manera más apremiante- la carácterística de la pulsión radica en ser una Konstante Kraft, una fuerza constante. Laconstancia del empuje veda toda asimilación de la pulsión a una
función biológica, la cual siempre tiene un ritmo.
La satisfacción de la pulsión es que llegue a su Ziel, a su fin. Sin embargo, Freud no dice que la sublimación es también satisfacción de la pulsión, cuando es zielgehemmt, inhibida en cuanto a su fin -cuando no lo alcanza La sublimación no deja de ser la satisfacción de la pulsión, y ellosin represión.
El uso de la función de la pulsión no tiene para nosotros otro alcance que examinar lo que es la satisfacción.
Los pacientes no se satisfacen, como se dice, con lo que son y por tanto, sabemos que todo lo que son, todo lo que viven, sus mismos síntomas, dependen de la satisfacción. Satisfacen algo que sin duda va en contra de eso con lo que podrían satisfacerse, o quizá mejor,satisfacen a algo.
Lo que tenemos ante nosotros en el análisis, es un sistema en el que todo se acomoda, y que alcanza su propia clase de satisfacción. El camino del sujeto -para pronunciar aquí
el término sólo con relación al cual puede situarse la satisfacción- pasa entre dos murallas de lo imposible.
Este método nos llevaría aquí a la cuestión de lo posible, y lo imposible no es forzosamente locontrario de lo posible, ya que lo opuesto de lo posible es lo real, tendremos que definir lo real
como lo imposible. En Freud, es bajo esta forma que aparece lo real, el obstáculo al principio del placer
Lo real se distingue, por su separación del campo del principio del placer, por su desexualización, por el hecho que su economía, en consecuencia, admite algo nuevo, que es precisamente lo imposible.Pero lo imposible también está presente en el otro campo, como esencial. El principio del
placer se carácteriza incluso por cuanto lo imposible está tan presente allí que jamas es
reconocido como tal
El objeto de la pulsión él indiferente. Para la pulsión oral, por ejemplo, es
evidente quizá no se trata de alimento, ni de recuerdo de alimento, ni de eco de alimento,
ni de cuidados de la madre,sino de algo que se llama seno y que parece no presentar
problemas porque pertenece a la misma serie. Si Freud nos hace esta observación, que el
objeto en la pulsión no tiene ninguna importancia, se debe probablemente a que el seno
está totalmente por revisar en cuanto a su función de objeto.
A este seno en su función de objeto, de objeto a causa del deseo, tal como aporté su
noción, debemos dar...