Desmontando Mitos

LOS MITOS ROMÁNTICOS EN ESPAÑA

V.A. Ferrer, E. Bosch y C. Navarro

Un mito es una creencia, aunque se halla formulada de manera que aparece como una verdad y es expresada de forma absoluta y poco flexible. Estas creencias suelen poseer una gran carga emotiva, concentran muchos sentimientos, y suelen contribuir a crear y mantener la ideología del grupo y, por ello, suelen ser resistentes alcambio y al razonamiento (Bosch y Ferrer, 2002). En el caso del amor, al igual que en muchos otros temas de interés o relevancia social, no sólo cabe considerar las explicaciones o realidades científicas, sino también los mitos al respecto. De hecho, no es infrecuente que los tratados especializados y la opinión común coincidan en ocasiones en reflejar esos mismos tópicos (Lis, 2005). En estesentido, tal y como señala Carlos Yela (2003), podemos considerar que los mitos románticos son el conjunto de creencias socialmente compartidas sobre la supuesta “verdadera naturaleza” del amor (p. 264) y, que, al igual que sucede en otros ámbitos, también los mitos románticos suelen ser ficticios, absurdos, engañosos, irracionales e imposibles de cumplir. En diferentes trabajos (Barrón,Martínez-Íñigo, De Paul y Yela, 1999; Yela, 2000, 2003) este autor ha realizado una revisión desde la psicología social de los principales mitos románticos, sus contenidos, orígenes y posibles consecuencias negativas que resumimos a continuación. Mito de la “media naranja”, o creencia en que elegimos a la pareja que teníamos predestinada de algún modo y que ha sido la única o la mejor elección posible. Este mitotiene su origen en la Grecia Clásica y Boletín de Psicología, No. 99, Julio 2010, 7-31 7

Victoria A. Ferrer Pérez es Profesora Titular de Psicología Social, Esperanza Bosch es Profesora Titular de Psicología Básica y Capilla Navarro Guzmán es Profesora Ayudante, todas de la Universidad de las Islas Baleares y forman parte del grupo de investigación de Estudios de Género de la misma Universidad.Boletín de Psicología, No. 99, Julio 2010 se intensifica con el Amor Cortés y el Romanticismo. Su aceptación podría llevar a un nivel de exigencia excesivamente elevado en la relación de pareja, con el consiguiente riesgo de decepción, o de una tolerancia excesiva al considerar que siendo la pareja ideal hay que permitirle más o esforzarse más (uno/a mismo/a) para que las cosas vayan bien(pudiendo llegarse a la dependencia afectiva). Mito del emparejamiento o de la pareja, creencia en que la pareja (heterosexual) es algo natural y universal y en que la monogamia amorosa está presente en todas las épocas y todas las culturas. La aceptación de esta creencia puede dar lugar a conflictos internos en aquellas personas que se desvíen de algún modo de esta creencia normativa (personas noemparejadas, que lo están con personas de su mismo sexo o con más de una persona,…). Mito de la exclusividad, o creencia en que es imposible estar enamorado/a de dos personas a la vez. La aceptación de esta creencia puede suponer conflictos internos y/o relacionales al entrar en colisión con aquellas normas sociales que imponen las relaciones monógamas. Mito de la fidelidad, o creencia en que todoslos deseos pasionales, románticos y eróticos deben satisfacerse exclusivamente con una única persona, la propia pareja, si es que se la ama de verdad. Tal y como resumen Silvia Ubillos y cols. (2003), ciertas perspectivas teóricas (como la sociobiológica) sostiene que las relaciones fuera de la pareja son un universal, por lo que resultaría problemático llevar esta creencia a la práctica, mientrasque no hacerlo causaría sanciones sociales, es decir, se tome la alternativa que se tome, podría aparecer el conflicto. Estos tres mitos (del emparejamiento, de la exclusividad y de la fidelidad) fueron introducidos por la Cristiandad (y se hallan presentes en escritos de San Agustín, San Jerónimo o Santo Tomás) con objeto de instaurar un nuevo modelo de relación de pareja (amar sólo a una...