desnudo victoriano
Páginas: 6 (1332 palabras)
Publicado: 6 de abril de 2014
Unidad 3. Narración y Exposición. “El desnudo victoriano”.
Ejercicio1. Subrayado y anotación de un texto (palabra clave).
A)
Se subraya únicamente la parte del texto que responda a lo que se pide.
B)
Se enlistan palabras clave relacionadas con el contenido de lo subrayado.
1848. Artistas jóvenes
reivindican pintura con sinceridad y simplicidad
Fundadores
DanteGabriel Rosseti, William Colman Hunt y John Everett Millais,
Influyó
Ford Madox
El arte a partir Rafael era rígido y conservador
Pintura prerrafaelita: imágenes poéticas,
lo femenino, mujeres de largas cabelleras, angelicales y demoniacas,
cuerpos voluptuosos desafiantes
Sensualidad
Detalle minucioso
Ejecución precisaCayeron en contradicciones por meticulosidad
Herméticos y sobrios
Compromiso temperamento innovador idealismo estético elevar espíritu del hombre
“El desnudo victoriano”
Raquel Abenchuchan
La hermandad o Cofraternidad Prerrafaelita fue fundada en 1848 por un grupo de artistas jóvenes que, desencantados por los convencionalismos del arte de sutiempo, decidieron unirse con el firme propósito de reivindicar la pintura a través de la reconquista de la sinceridad y la simplicidad, valores estéticos que habían caracterizado al arte italiano quattrocentista y al arte medieval, y que el academicismo de su tiempo había olvidado.
En sus primeros años de actividad, los miembros fundadores de la hermandad, Dante Gabriel Rosseti, William Colman Hunty John Everett Millais, prefirieron mantenerse como una pequeña secta, no del todo secreta y abierta a nuevos adeptos. Paulatinamente, varios seguidores entraron en contacto con su arte, afiliándose el escultor Thomas Woolner, el pintor James Collinson y muchos otros artistas, literatos y poetas que se sintieron de alguna forma atraídos por los ideales del Prerrafaelismo. Uno de los pintores quemás influyó a los Prerrafaelitas fue Ford Madox quien, sin haberse unido oficialmente, mantuvo una estrecha relación con el grupo asumiéndose como su maestro ya que, gracias a su estancia en Roma, había adquirido un amplio conocimiento del arte italiano y había entrado en contacto con el movimiento de los Nazarenos.
Para los Prerrafaelitas era claro que el arte, a partir de Rafael, se habíaconducido hacia una forma de representación rígida y conservadora en donde lo "bello" y lo "perfecto" remplazaban a los principios de "verdad" y "realidad". A sus ojos, el arte comenzaba a perder vigencia y vitalidad y se dirigía hacia una crisis inminente. Para rehabilitarlo era preciso retroceder más allá de Rafael, y fue en los maestros primitivos donde encontraron el espíritu visionario y lavoluntad creadora que buscaban para darle fuerza a su movimiento.
En la iconografía de la pintura Prerrafaelita abundan las imágenes poéticas, y aunque es una pintura esencialmente literaria, trasciende por mucho a la anécdota narrativa: relatos bíblicos, cuentos de hadas, referencias shakesperianas, resonancias de amor romántico y ninfas se revelan de manera espontánea. Uno de sus motivospictóricos más recurrentes fue, sin duda, la representación de lo femenino. Mujeres de largas cabelleras y cuerpos voluptuosos dominan la escena, desafiando al puritanismo de la época. Los rostros virginales de las Madonnas de Rafael adquieren un nuevo gesto en el que resulta difícil precisar el límite exacto entre lo angelical y lo demoníaco. La mujer se convierte en algo nocturno, melancólico eindescifrable.
La forma femenina solía encarnar figuras alegóricas, cuya hechura nos recuerda a menudo a la Venus de Botticelli.
En otras ocasiones, personificaban diosas y heroínas que, bajo la gloria de su desnudez, emergían jubilosas conjurándose a la naturaleza.
Para los Prerrafaelitas, el culto a la sensualidad no era un pretexto, era la sustancia misma de su pintura. La...
Ejercicio1. Subrayado y anotación de un texto (palabra clave).
A)
Se subraya únicamente la parte del texto que responda a lo que se pide.
B)
Se enlistan palabras clave relacionadas con el contenido de lo subrayado.
1848. Artistas jóvenes
reivindican pintura con sinceridad y simplicidad
Fundadores
DanteGabriel Rosseti, William Colman Hunt y John Everett Millais,
Influyó
Ford Madox
El arte a partir Rafael era rígido y conservador
Pintura prerrafaelita: imágenes poéticas,
lo femenino, mujeres de largas cabelleras, angelicales y demoniacas,
cuerpos voluptuosos desafiantes
Sensualidad
Detalle minucioso
Ejecución precisaCayeron en contradicciones por meticulosidad
Herméticos y sobrios
Compromiso temperamento innovador idealismo estético elevar espíritu del hombre
“El desnudo victoriano”
Raquel Abenchuchan
La hermandad o Cofraternidad Prerrafaelita fue fundada en 1848 por un grupo de artistas jóvenes que, desencantados por los convencionalismos del arte de sutiempo, decidieron unirse con el firme propósito de reivindicar la pintura a través de la reconquista de la sinceridad y la simplicidad, valores estéticos que habían caracterizado al arte italiano quattrocentista y al arte medieval, y que el academicismo de su tiempo había olvidado.
En sus primeros años de actividad, los miembros fundadores de la hermandad, Dante Gabriel Rosseti, William Colman Hunty John Everett Millais, prefirieron mantenerse como una pequeña secta, no del todo secreta y abierta a nuevos adeptos. Paulatinamente, varios seguidores entraron en contacto con su arte, afiliándose el escultor Thomas Woolner, el pintor James Collinson y muchos otros artistas, literatos y poetas que se sintieron de alguna forma atraídos por los ideales del Prerrafaelismo. Uno de los pintores quemás influyó a los Prerrafaelitas fue Ford Madox quien, sin haberse unido oficialmente, mantuvo una estrecha relación con el grupo asumiéndose como su maestro ya que, gracias a su estancia en Roma, había adquirido un amplio conocimiento del arte italiano y había entrado en contacto con el movimiento de los Nazarenos.
Para los Prerrafaelitas era claro que el arte, a partir de Rafael, se habíaconducido hacia una forma de representación rígida y conservadora en donde lo "bello" y lo "perfecto" remplazaban a los principios de "verdad" y "realidad". A sus ojos, el arte comenzaba a perder vigencia y vitalidad y se dirigía hacia una crisis inminente. Para rehabilitarlo era preciso retroceder más allá de Rafael, y fue en los maestros primitivos donde encontraron el espíritu visionario y lavoluntad creadora que buscaban para darle fuerza a su movimiento.
En la iconografía de la pintura Prerrafaelita abundan las imágenes poéticas, y aunque es una pintura esencialmente literaria, trasciende por mucho a la anécdota narrativa: relatos bíblicos, cuentos de hadas, referencias shakesperianas, resonancias de amor romántico y ninfas se revelan de manera espontánea. Uno de sus motivospictóricos más recurrentes fue, sin duda, la representación de lo femenino. Mujeres de largas cabelleras y cuerpos voluptuosos dominan la escena, desafiando al puritanismo de la época. Los rostros virginales de las Madonnas de Rafael adquieren un nuevo gesto en el que resulta difícil precisar el límite exacto entre lo angelical y lo demoníaco. La mujer se convierte en algo nocturno, melancólico eindescifrable.
La forma femenina solía encarnar figuras alegóricas, cuya hechura nos recuerda a menudo a la Venus de Botticelli.
En otras ocasiones, personificaban diosas y heroínas que, bajo la gloria de su desnudez, emergían jubilosas conjurándose a la naturaleza.
Para los Prerrafaelitas, el culto a la sensualidad no era un pretexto, era la sustancia misma de su pintura. La...
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