Desoertar En El Espíritu Santo













DESPERTAR EN EL ESPÍRITU SANTO
PARA CONTINUAR
EL CAMINO EMPRENDIDO


GRACIA Y JUSTIFICACIÓN

“Ahora solamente conozco en parte, pero entonces le conoceré a él, como él me conoce a mi. Ahora tenemos la fe, la esperanza y el amor, los tres. Pero el mayor de los tres es el amor.”
1 Corintios 13, 13






Compend. 422. ¿Qué es la justificación? Catec. 1987-1995, 2017-2020)
Lajustificación es la obra más excelente del amor de Dios. Es la acción misericordiosa y gratuita de Dios, que borra nuestros pecados, y nos hace justos y santos en todo nuestro ser. Somos justificados por medio de la gracia del Espíritu Santo, que la Pasión de Cristo nos ha merecido y se nos ha dado en el Bautismo. Con la justificación comienza la libre respuesta del hombre, esto es, la fe en Cristo y lacolaboración con la gracia del Espíritu Santo.

Compend. 423. ¿Qué es la gracia que justifica? Catec. 1996-1998, 2005, 2021
La gracia es un don gratuito de Dios, por el que nos hace partícipes de su vida trinitaria y capaces de obrar por amor a Él. Se le llama gracia habitual, santificante o deificante, porque nos santifica y nos diviniza. Es sobrenatural, porque depende enteramente de lainiciativa gratuita de Dios y supera la capacidad de la inteligencia y de las fuerzas del hombre. Escapa, por tanto, a nuestra experiencia.

Compend.424. ¿Qué otros tipos de gracia existen? (Catec. 1999-2000, 2003-2004, 2023-2024)
Además de la gracia habitual, existen otros tipos de gracia: las gracias actuales (dones en circunstancias particulares); las gracias sacramentales (dones propios de cadasacramento); las gracias especiales o carismas (que tienen como fin el bien común de la Iglesia), entre las que se encuentran las gracias de estado, que acompañan al ejercicio de los ministerios eclesiales y de las responsabilidades de la vida.

Compendio 425. ¿Qué relación hay entre la gracia y la libertad del hombre? (Catec. 2001-2002 )
La gracia previene, prepara y suscita la libre respuesta delhombre; responde a las profundas aspiraciones de la libertad humana, la invita a cooperar y la conduce a su perfección.

Compendio 426. ¿Qué es el mérito? (Catec. 2006-2010, 2025-2026)
El mérito es lo que da derecho a la recompensa por una obra buena. Respecto a Dios, el hombre, de suyo, no puede merecer nada, habiéndolo recibido todo gratuitamente de Él. Sin embargo, Dios da al hombre laposibilidad de adquirir méritos, mediante la unión a la caridad de Cristo, fuente de nuestros méritos ante Dios. Por eso, los méritos de las buenas obras deben ser atribuidos primero a la gracia de Dios y después a la libre voluntad del hombre.

Compendio 427. ¿Qué bienes podemos merecer? (Catec. 2010-2011, 2027)
Bajo la moción del Espíritu Santo, podemos merecer, para nosotros mismos o para los demás, lasgracias útiles para santificarnos y para alcanzar la gloria eterna, así como también los bienes temporales que nos convienen según el designio de Dios. Nadie puede merecer la primera gracia, que está en el origen de la conversión y de la justificación.

Compendio 428. ¿Estamos todos llamados a la santidad cristiana? (CAtec. 2012-2016, 2028-2029)
Todos los fieles estamos llamados a la santidadcristiana. Ésta es plenitud de la vida cristiana y perfección de la caridad, y se realiza en la unión íntima con Cristo y, en Él, con la Santísima Trinidad. El camino de santificación del cristiano, que pasa por la cruz, tendrá su cumplimiento en la resurrección final de los justos, cuando Dios sea todo en todos.



AMOR Y FIDELIDAD FRENTE A LA RESPUESTA DEL HOMBRE

¡Cielos y Tierra, oigan!Escuchen la queja de Yavé:
“Crié hijos hasta hacerlos hombres, pero se rebelaron contra mi.
El buey conoce a su dueño y el burro, el pesebre de su señor;
Pero Israel no me conoce, mi pueblo no comprende”
Isaias 1, 2-3


Compendio 27. En la práctica ¿qué significa para el hombre creer en Dios? (Catecismo150-152,176-178)
Creer en Dios significa para el hombre adherirse a Dios mismo, confiando plenamente...