despues del liberalismo

DESPUS DEL LIBERALISMO La destruccin del Muro de Berln y la subsecuente disolucin de la URSS han sido celebradas como la cada de los comunismos y el derrumbe del marxismo-leninismo como fuerza ideolgica en el mundo moderno. Sin duda eso es correcto. Adems han sido celebradas como el triunfo definitivo del liberalismo como ideologa. Esto es una percepcin totalmente equivocada de la realidad. Porel contrario, esos acontecimientos marcaron an ms el derrumbe del liberalismo y nuestra entrada definitiva en el mundo despus del liberalismo. Este libro se dedica a exponer esa tesis. Est compuesto por ensayos escritos entre 1990 y 1993, en un periodo de gran confusin ideolgica en que un temprano y muy difundido optimismo ingenuo empezaba a dejar el lugar a un gran miedo y desaliento difusos anteel surgimiento del desorden mundial. El ao 1989 ha sido abundantemente analizado como fin del periodo 1945-1989, es decir como el ao que significa la derrota de la URSS en la guerra fra. En este libro se sostendr que es ms til contemplarlo como fin del periodo 1789-1989, es decir el periodo de triunfo y cada, de ascenso y eventual defuncin, del liberalismo como ideologa global lo que yo llamogeocultura- del moderno sistema mundial. El ao 1989 marcara entonces el fin de una era poltico-cultural -una era de realizaciones tecnolgicas espectaculares- en que la mayora de las personas crea que los lemas de la Revolucin francesa reflejaban una verdad histrica inevitable, que se realizara ahora o en un futuro prximo. El liberalismo nunca fue una doctrina de la izquierda, siempre fue laquintaesencia de la doctrina del centro. Sus defensores estaban seguros de su moderacin, su sabidura y su humanidad. Su postura iba a la vez en contra de un pasado arcaico de privilegio injustificado (que consideraban representado por la ideologa conservadora ) y una nivelacin desenfrenada que no tomaba en cuenta la virtud ni el mrito (que segn ellos era representada por la ideologa socialista/radical).Los liberales siempre han tratado de definir al resto de la escena poltica como constituido por dos extremos, entre los cuales se ubican ellos. En 1815-1848 afirmaron estar igualmente en contra de los reaccionarios y en contra de los republicanos (o demcratas) en 1919-1939, en contra de los fascistas y en contra de los comunistas en 1945-1960, en contra de los imperialistas y en contra de losnacionalistas radicales en la dcada de 1980, en contra de los racistas y de los racistas al revs. Los liberales siempre han afirmado que el estado liberal reformista, legalista y algo libertario- era el nico estado capaz de asegurar la libertad. Y quiz eso fuera cierto para el grupo relativamente pequeo cuya libertad salvaguardaba, pero desdichadamente ese grupo nunca ha pasado de ser una minoraperpetuamente en vas de llegar a ser la totalidad. Siempre han afirmado adems que slo el estado liberal poda garantizar un orden no represivo. Los crticos de derecha han dicho que el estado liberal, en su renuencia a parecer represivo, permita o incluso alentaba el desorden. Los crticos de izquierda, por su parte, siempre han dicho que en realidad la preocupacin principal de los liberales en el poder esel orden y que son muy capaces de reprimir, ocultndolo slo parcialmente. No se trata de discutir una vez ms los mritos y las deficiencias del liberalismo como base de la buena sociedad ms bien lo que necesitamos es tratar de hacer la sociologa histrica del liberalismo. Necesitamos analizar claramente su surgimiento histrico inmediatamente despus de la Revolucin francesa, su meteoro ascenso haciael triunfo como ideologa dominante, primero en unos pocos estados (pero los ms poderosos) y despus en el sistema mundial como sistema mundial, y su destronamiento igualmente sbito en los ltimos aos. Los orgenes del liberalismo en los cataclismos polticos desencadenados por la Revolucin francesa han sido ampliamente discutidos en la literatura. Un poco ms polmica es la afirmacin de que el...