DESRACIONALIZACIÓN DE LA LÓGICA NUESTRA COMO OCCIDENTALES


Universidad Militar Nueva Granada.
Cristhian David Ramírez Rodríguez.
Código: 1802244.
Materia: Humanidades I.
Fecha: 09 de Abril de 2015.


DESRACIONALIZACIÓN DE LA LÓGICA NUESTRA COMO OCCIDENTALES
Unos de los mayores estudios es la búsqueda de los vínculos de occidente y oriente.
Mircea Eliade es una de las figuras más interesantes de la cultura contemporánea. Es uno de los grandeshistoriadores de las religiones y del pensamiento oriental, con una biografía realmente fascinante. Entre sus libros figuran: "La búsqueda", "El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis", "Historia de las creencias y de las ideas religiosas", "Iniciaciones místicas", "El mito del eterno retorno", "Imágenes y símbolos", etc. (Descripción YouTube) Es importante por sus ideas, pensamiento, obras.
Sebasó de las religiones, especialmente orientándose de la India, era de origen romano y le gustaba observar como las otras costumbres le aportaron subjetivamente a su cultura.
Ha sido el máximo estudiador de las religiones, demostrando en cierto punto como a través de las religiones no podemos descubrir a sí mismos, el cual tuvo varios libros referentes al tema de la religión y sus experienciasvividas, como anteriormente mencione.
Nace en el año de 1907 en Rumania, desde pequeño tuvo fascinación por el estudio, y se empezó a interesar en las religiones y en los idiomas, estudia filosofía se enfrenta a los pensamientos de unos de loa más grande filósofos como Hegel, Kant… pero sin embargo sigue teniendo vacíos referente al conocimiento, en el cual los quiere suplir por medio de un nuevotema haciendo referencia al hombre del oriente.
Para presentar su tesis escoge la filosofía del renacimiento como tema para licenciatura, siendo este un descubrimiento de la filosofía griega, Eliade comenta que Piccolo de la Miranda accede a fuente de conocimientos diferentes y herméticos.
Eliade va a Roma a terminar su tesis, en su viaje se dedica a leer temas referente a la cultura orientalen la biblioteca de Giuseppe Tucci, en el cual lee un volumen de la historia de la filosofía India el cual le ayudo como una revelación, para tener una orientación clara en su camino, él le pide a Dasgupta que lo acepte como discípulo y por otra parte pide una beca en su universidad, le dan instancia en una familia anglosajona siendo de influencia occidental, tiempo más tarde va a vivir en casa desu profesor Dasgupta; Eliade siendo hospedado en la casa de su maestro, se enamora de su hija , en el cual tuvieron amoríos, los padres de la joven al enterarse de lo sucedido, lo echan de la casa cuando se enteran de lo sucedido y él se marcha a Himalaya, en cual se encontraba un centro de peregrinación, en ese lugar se practica la yoga, el cual él también se hace partícipe de esta actividad.Allá conoce una violonchelista llamada Jenny, le propone que practique los ritos de yoga, aun sin tener una maestro, para que les enseñaran las técnicas de esta práctica, visita a la mujer por las noches para desempañar la actividad, una aceta de la comunidad les informa que no es un camino espiritual, puesto que es algo idealista; debido a esto lo deja de practicar.
Se tiene que devolver aRumania y prestar servicio militar, debido a que su padre no le renovó su prueba del servicio militar, por el miedo de que se quedara en la India, sin embargo Eliade acaba su tesis sobre el yoga.
Trabajo con un profesor de filosofía en la universidad, se mancha puesto que se le nombró agregado cultural de la embajada de Rumania en Londres y posteriormente en Lisboa, estando en la embajada de Lisboa,viajaba con mucha frecuencia a Madrid en la cual compra muchos libros y amplía su cocimiento, teniendo un referente de más autores e ilustres.
Al terminar la segunda guerra mundial viajó a París, luego viajará a Chicago, año en que se le nombró catedrático de historia de las religiones en la Universidad de Chicago, donde enseñó hasta su muerte.
En el video al expositor se le hacen ciertos...