Destino manifiesto

El Destino Manifiesto
“Hemos visto también que América será en última instancia el asiento del poder anglosajón, el centro de su influencia. Ciertamente, ser un cristiano y un anglosajón y un americano en esta generación es estar situado en la mismísima cima de la montaña del privilegio”. Rev. Josiah Strong, The New Era or the Coming Kingdom, 1893. Para finales del siglo XIX, la extensión haciael Oeste en los Estados Unidos se ha acelerado. La colonización del territorio se expande considerablemente: de 2 millones de explotaciones rurales, en 1860, pasa a 6 millones. Precisamente para 1890 el Séptimo de Caballería lleva a cabo la Masacre de Wonded Knee en la cual se asesinan a 135 Iakota1, entre los cuales sesenta y dos mujeres y niños. Este proceso de expansión fue acompañado por unagran especulación de tierras por parte de las compañías ferroviarias. Se escenifica una lucha social entre campesinos pequeños y comerciantes banqueros. Se desarrollan grandes industrias modernas que adoptan el sistema de concentración industrial conocido como “trust”. La idea de un “Destino Manifiesto” (la primera expresión es de los años cuarenta) se renueva en forma ideológica de una doctrina“apoyada” en la ciencia y en la historia como “prueba” de sus formulaciones. La “selección natural” de Darwin es utilizada para demostrar la superioridad racial de los anglosajones y americanos. Esta doctrina argumenta, entre otras cosas, la necesidad “natural” de la expansión de los Estados Unidos en el mundo. Por su parte, el Los hermanos James capitán A.T. Mahan, en La influencia del poder marítimoa través de la historia, aboga por la extensión del poderío naval y de las rutas marítimas como medida de asegurar la expansión económica. Mahan publica una serie de artículos en los que aboga por la modernización de la marina, la anexión de Hawai y el control del Caribe. Sus argumentos encontraron una cálida acogida en H. Cabbot Lodge y en otros senadores y congresistas. Cabbot Lodge afirma enun artículo que los Estados Unidos deben extender Henry Cabbot Lodge sus dominios desde el Río Grande hasta el Océano Ártico, construir un Canal en Nicaragua (luego será Panamá), controlar a Hawai y mantener su influencia en Samoa y Cuba. Algunos años más tarde B. Kidd argumenta en su libro
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. Pueblo sedentario (del cual surgen los Dakota) que se asentaba en las márgenes del río Missouri.2 Evolución social que los nativos del trópico no son eficientes y necesitan que las razas superiores tomen control de sus vidas. Anteriormente, en 1870, el historiador John Fiske había escrito, en la conferencia “American Political Ideals Viewed from the Standpoint of Universal History”: “It is enough to point to the general conclusion, that the work which the English race began when it colonizednorth America is destined to go on until every land on the earth's surface that is not already the seat of an old civilization shall become English in its language, in its political habits and traditions, and to a predominant extent in the blood of its people”2. El historiador Samuel Silva Gotay señala en el Desarrollo de la dimensión religiosa del nacionalismo en Puerto Rico: 1898-1989: “EstadosUnidos invadió a Puerto Rico en 1898, cuando intervino en la guerra Hispano-Cubana, que esta última nación había reanudado en el '95. Estados Unidos, que había expresado su determinación desde temprano en el Siglo XIX de apoderarse de Cuba y Puerto Rico, únicas dos colonias que quedaron a España en el Nuevo Mundo, decidió intervenir en la guerra. Al intervenir, desarmó el Ejército John FiskeLibertador de Cuba, le impuso la Enmienda Platt como condición para salir de la isla y tomó a Puerto Rico como botín de guerra para pagar los costos de ésta. Tomó también a Filipinas y decidió quedarse con Hawai. Así entró en la impetuosa carrera imperialista en que las naciones industrializadas competían por quedarse con los mercados de trabajo y materia prima de Asia, Africa, y América Latina...