Desumanización

JOSÉ SARAMAGO
LA ( DES )HUMANIDAD Y LA CEGUERA
M. L. Carolina Sanabria Sing
Escuela de Estudios Generales
Universidad de Costa Rica
“Un escritor, o todo hombre, debe pensar que cuanto le
ocurre es un instrumento; todas las cosas le han sido
dadas para un fin […] Todo lo que le pasa, incluso las
humillaciones, los bochornos, las desventuras, todo eso
[…] tiene que aprovecharlo. Por eso yohablé en un
poema del antiguo alimento de los héroes: la humillación,
la desdicha, la discordia. Esas cosas nos fueron dadas
para que las transmutemos, para que hagamos de la
miserable circunstancia de nuestra vida, cosas eternas o
que aspiren a serlo.” Jorge Luis Borges

Resumen
Ensayo sobre la ceguera (1997) es una de las obras maestras del Premio
Nobel 1998 José Saramago que aborda laproblemática de la falta de visión
no solo física, sino mental y de la “responsabilidad de tener ojos cuando otros
los perdieron ”. Por este fenómeno inexplicable que invade repentinamente a
una ciudad, se explica bastante bien, desde la ficción, cómo se opera el
cambio de una sociedad globalizada, tecnologizada, hacia un retroceso a una
comunidad casi primitiva donde lo que importa es lasupervivencia y donde
priva el deshumanismo.
La ceguera
Ensayo sobre la ceguera (1995) es uno de los textos de la literatura universal
más alegóricos que se hayan escrito sobre la condición humana. Su autor, el
portugués José Saramago, después de una larga trayectoria literaria, fue
galardonado en 1998 con el Premio Nobel de Literatura y, consecuentemente
asumido dentro de un sistema que hasido objeto de cuestionamiento en su
vasta producción[1], según se ha visto con la comercialización masiva tanto
mundial como nacional, donde sus libros tienen gran demanda, al punto tal de
que algunos han llegado a agotarse[2].
Retorno a la comunidad provinciana desde la global
La aldea provinciana, en su tránsito a la cosmopolita y luego a la global, no
tiene que entenderse a partir de unconjunto de rasgos aislados y
necesariamente disyuntivos. Domina, más bien, una lógica de predominios,
de co-existencias. Por lo general, el paso de las sociedades a través de cada
una de las etapas sigue ese orden, con la presencia, claro está, de algunos
rasgos anteriores que sobrevivien o se mantienen. Numerosos documentos

de cualquier disciplina social dan cuenta de este paso, incluidaslas más
grandes expresiones de la literatura latinoamericana: Cien años de soledad o
las novelas de Amado: Tieta de Agreste, Gabriela, clavo y canela.
Existen, sin embargo, otros textos literarios que, en un interés de evidenciar la
presencia de cómo rasgos de la comunidad primitiva aún perviven en esta
sociedad que los grandes políticos tratan de convencer que se incorpora al
desarrollo yal progreso, ficcionalizan el proceso en dirección contraria. Es el
caso del relato La autopista del Sur de Cortázar y ¿la novela? Ensayo sobre
la ceguera.
Sin que la inscripción genérico sea el problema que aquí interese abordar,
cabe destacar la ambigüedad en este último texto[3] que se produce entre el
título y la estructura narrativa. Esta última reproduce el estilo indirecto libre
como“procedimiento de la burguesía para construir discursivamente su
identidad, para constituirse como sujeto histórico, es decir, cultural y político a
la vez que socioeconómico” con lo que logra una “representación explícita de
la alteridad, de los diálogos y de los conflictos inherentes a la vida urbana
moderna” (Abril 1997: 46-47) y que es un elemento decisivo en lo que se
refiere a laconformación de la atmósfera densa que se respira de principio a
fin.
Ensayo sobre la ceguera habla de una ciudad industrializada que
repentinamente se ve invadida por una epidemia inexplicable (la cual
rememora las plagas bíblicas como expiación de las culpas colectivas). Ante
los ojos -que ya no pueden ver- de los perplejos ciudadanos, el mundo se ha
ensombrecido (o más bien encandilado) por...