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SÍNTESIS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA. EL SIGLO XIII.
25 marzo 2010 in 13.Siglo, HISTORIA DE LA IGLESIA.

ORDEN DE PREDICADORES. MENDICANTES DOMINICOS.
SÍNTESIS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.
EL SIGLO TRECE. Iª Parte.
El siglo trece es denominado por algunos como “el siglo de oro” de la Edad Media, lo que de tal denominación ennuestro TEMA más nos interesa no es su calificación, que desde varios aspectos podría ser discutida, sino la cantidad de sucesos que en él acontecieron en el seno de la  Iglesia; lo que nos obliga a dividir el TEMA en tres partes.
1.- Nuevas Cruzadas.
2.-El pacifismo de los primeros cristianos.
3- El papa Inocencio III  y la Cristiandad.
4.- Órdenes religiosas surgidas en este siglo.
5.- La Órden depredicadores.
6.- La órden franciscanas o de los Hermanos Menores.

1.-NUEVAS CRUZADAS.
 Cinco fueron las cruzadas llevadas a cabo a lo largo de todo el siglo XIII, desde el 1202 que tuvo lugar la primera de las cruzadas del siglo, hasta el 1270, completando así las ocho cruzadas realizadas en total, tres de la cuales se llevaron a cabo en el siglo anterior, como indicamos en su momento.
            Varios fueron los papas que impulsaron la celebración de las mismas:Inocencio III, Honorio III, Gregorio IX  e Inocencio IV. Los llamamientos papales tuvieron respuestas desiguales en cada una estas cruzadas por los reyes de Inglaterra, Francia, Alemania, Hungría, Duques y caballeros y pueblo cristiano, de una Europa que andaría por estas fechas rondando los treinta millones de habitantes.            Si juzgamos las cruzadas por los fines buscados por ellas, es decir la conquista de los Santos Lugares, debemos decir que resultaron un completo fracaso; si las evaluamos desde otras perspectivas, el saldo positivo no fue tampoco muy grande:  el logro de una pobre y muchas veces rota  unidad de los países cristianos en una empresa religiosa común, la contención de la amenaza islámica sobreEuropa, la comunicación entre pueblos de distinta cultura y religión, la apertura de relaciones comerciales entre pueblos distantes entre sí. Por el contrario muy negativos fueron varios de los hechos  ignominiosos ocurridos en ellas, como la conquista y saqueo, por parte de los cruzados, de Constantinopla, en la quinta cruzada, los sufrimientos y muertes de muchos de los participantes, las divisionese intereses egoístas de los jefes de las expediciones etc. y sobre todo  la justificación de una guerra ofensiva promovida por la Iglesia católica La Iglesia pasó del pacifismo de los primeros cristianos a la guerra hecha en nombre de Dios y a través de la teoría de la guerra justa.

 DE CONSTANTINOPLA A ESTAMBUL.
2.-EL PACIFISMO DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS.
 El pacifismo de Jesús fue tanclaro que los cristianos no sólo se negaron a participar en ninguna guerra sino que rechazaron incluso en alistarse en el ejercito. Orígenes afirma “No salimos con el Emperador a la guerra, aun cuando se nos obligue a ello” ( Cf. Contra Celso, lib. VIII núm.73) Existen testimonios de soldados que abandonaron el ejército al hacerse cristianos ( Cf. Tertuliano de Corona mílitis. Cap. XI. Taciano “Discurso contra los griegos XI.” Sabemos también cómo se exigía a los que pedían el bautismo, antes de hacer el catecumenado la renuncia al estado militar, o no eran admitidos si sus padres eran militares.
             Es cierto que este pacifismo no solía crear problemas a la mayor parte de los cristianos porque el ejército se nutría de voluntarios, excepto a los hijos de los militares que eranobligados a alistarse en el ejército. Este fue el caso de san Maximiliano, hijo de militar, cuando fue llamado a incorporarse al ejercito se negó  diciendo: “ Yo no puedo ser soldado; yo no puedo hacer el mal, porque soy cristiano.” Su negativa le ocasionó la muerte. ( Cf. Martirio de san Maximiliano I; )
            Los testimonios de cristianos  no distinguían entre quien mata a un hombre...