detras del paso



DETRÁS DEL PASO
La semana santa vista por un músico.




















ÍNDICE

Introducción…………………………………………………………………….. 3
Objetivos.………………………………………………………………………... 5
Demarcación del campo………………………………………………………... 5
Recogida de datos: Metodología y Técnicas………………………………….. 5
Presupuesto……………………………………………………………………… 6
Cronograma / Temporalización……………………………………………….. 7Bibliografía……………………………………………………………………… 8
Anexo…………………………………………………………………………….. 9














INTRODUCCIÓN
La semana santa en España forma parte de la tradición cristiana. Ésta se enfoca más en el recuerdo de la pasión que en la resurrección de Cristo. Cada pueblo lo representa de una forma particular y va unida del fervor religioso y de la tradición.
La semana santa se puedeproyectar desde distintos matices, una forma poco explorada es analizarla desde una perspectiva de representación teatral. Esta visión, se puede confirmar desde el punto de vista, que como en cualquier representación teatral necesita de una puesta en escena, un argumento, el atrezo (las imágenes, los pasos, la cruz, los clavos, la corona de espinas, las hojas de palma, los penitentes, loscostaleros, banda de música...) y por último los espectadores.
La música cofrade o música procesional tiene un papel muy importante a lo largo de esta semana. Con ella, los costaleros marcan sus pasos o, como ocurre en la procesión del Silencio, el ruido del tambor nos indica que el Cristo ya se acerca.
Hablaré algo más de este género musical. A lo largo de estos años, numerosos han sido loscompositores que han hecho grande este género, que han creado estilo y escuela. Muchas bandas han ido creándose y desapareciendo, pero lo importante es que las marchas compuestas han perdurado hasta nuestros días. Pero para comprender esta historia, tenemos que mirar a toda Andalucía, especialmente a Sevilla, que en este pasado siglo ha jugado un papel crucial.   
El concepto de Marcha de Procesión tal ycomo hoy lo entendemos es relativamente reciente, de finales del siglo XIX. Hasta su aparición, las composiciones que se interpretaban tras las procesiones, aparte de la "música de capilla", que eran instrumentaciones para bandas de música de obras del género clásico como la marcha fúnebre de Chopin o la "Muerte de Ases" de Grieg.
La música procesional en Andalucía se introdujo en el siglo XIXgracias a las Bandas Militares. En toda Andalucía fueron surgiendo estas Bandas, destacando en San Fernando con la Banda de la Marina y en Sevilla con las bandas de "Soria 9" y "Regimiento de Granada nº34".
A finales del siglo XIX y principios del XX las marchas que se componían tenían un carácter a modo de poema sinfónico y eran fúnebres. Desde luego la mayoría de composiciones que hoy en día setocan tras los pasos de palio poco tienen que ver (salvo excepciones) con aquellas marchas.
Se rompe con el estilo lento y fúnebre y se impone una forma de marcha de procesión dinámica, rítmica, vibrante que hiciera que el paso de palio se moviera al compás de la marcha y "cobrase vida".
La crisis que conlleva la Guerra Civil Española también se hace presente en todo lo que concierne a lascofradías, afectando, lógicamente, a la música procesional. Muchos son los compositores que pasan por malos momentos. Muchas bandas subsisten de forma muy precaria, algunas cofradías dejan de procesionar, desciende el número de composiciones de marchas procesionales, y las que ven la luz, presenta melodías dramáticas. Con la postguerra, poco a poco se vuelve a la normalidad, y el arte al servicio de lascofradías, donde no podía faltar la música, se recupera.
Superados los años de la guerra civil, la marcha de procesión vive una espléndida etapa. Son muchos los compositores, tanto de origen militar como civil, que se dedican a escribir grandes marchas procesionales.
Hoy los compositores se encuentran en una complicada situación. De un lado, aquellos que quieren componer están avocados a...