DEVENIR DE LA EPISTEMOLOGÍA

El Racionalismo o “la primacía de la Razón”
Surge la idea de “racionalismo” como opuesta al oscurantismo medieval.
El modo de conocimiento de la razón es la autoconciencia. Esta es la vía deacceso a su propio análisis. Es decir, la razón tiene sus reglas.
El pensamiento es un atributo exclusivo de los sujetos, la autonomía de la razón.
La razón “no depende de cosas cuya existencia me esdesconocida”.
Hay racionalismos causales “internas” entre los objetos o entre las cosas.
Existe lógica y coherencia interna de proposiciones o enunciados. Todo se explica por una causa anterior.Racionalismo se opone también a la fe o a fundamentos extra racionales del conocimiento, así como también quienes la pretensión de desbordar los límites de la razón. (Formas de irracionalismo oimaginación)
Podemos evaluar el racionalismo cartesiano teniendo en cuenta sus principales rasgos:
1. Como comprensión de un nuevo método racional del pensar: la duda metódica
2. Como la afirmación de lasubjetividad (Cogito) como primera verdad
3. Como una nueva teoría del concepto de idea en general y de la idea de substancia en particular.
4. El mecanismo como paradigma o concepción general delorden y funcionamiento del universo.
Se puede entender al racionalismo desde la idea que toda la realidad es racional (gnoseológico) o desde la idea que el pensamiento es una forma superior delconocimiento que lo volitivo y lo afectivo (psicológico).
Así, la razón es fuerte de conocimiento en dos sentidos.
a) En el racionalismo clásico en virtud de sus contenidos (ideas innatas, intuición de larazón o intuición intelectual)
b) En el racionalismo formal, en virtud de la contribución de la estructura de la razón humana al proceso de conocimiento
En resumen
1. El conocimiento se origina enla razón.
2. El conocimiento se deriva en forma deductiva y procede de principios primeros.
3. Estos principios se encuentran incorporados en ideas innatas.
4. La duda metódica, la deducción y la...